📚বি.এ বাংলা মেজর-২+মাইনর-২ :সাজেশন(উত্তরসহ): SEMESTER-II:PART-1📚

✍️প্রশ্নমান-২:

প্রশ্ন:বাউল সঙ্গীত বলতে কী বোঝ?উত্তর : অষ্টাদশ-ঊনবিংশ শতাব্দীতে এক রহস্যবাদী সাধক সম্প্রদায় অনেক উৎকৃষ্ট সঙ্গীত রচনা করেন। সেগুলি বাউল সঙ্গীত নামে পরিচিত।
 প্রশ্ন:বাউল ধারার বিশিষ্ট সাধক কে? পশ্চিমবাংলার একটি বাউল পীঠস্থানের নাম লেখ।

উত্তর ঃ এই ধারার বিশিষ্ট সাধক হলেন লালন শাহ ফকির ।পশ্চিমবাংলার নদীয়া জেলার অন্তর্গত কুষ্টিয়া মুসলমান বাউলদের পীঠস্থান।

প্রশ্ন:বাউল শব্দের অর্থ কী? বাউল সাধনার আধ্যাত্মিক তাৎপর্য কী ?

উত্তর : বাউল শব্দের অর্থ বায়ুরোগগ্রস্ত।

বাউল সাধনার তাৎপর্য হল – 'যাহা আছে ব্রহ্মান্ডে, তাহা আছে দেহভান্ডে’–দেহের মধ্যেই অমৃত।

প্রশ্ন : কে প্রথম বাউল গান সংগ্রহ করেন?

উত্তর : হরিরাম মজুমদার মহাশয় প্রথম বাউল গান সংগ্রহ করেন। তিনি আধুনিক বাউল গানের আদিকবি ।

প্রশ্ন : বাউল গানের ‘সঙ্গে কোন্ কোন্ ধর্মের সাদৃশ্য আছে?

উত্তর : বৈষ্ণব সহজিয়া, বৈষ্ণব ও সুফীমার্গের সাধনার সাদৃশ্য আছে।

প্রশ্ন : বাউলদের কাছে উপাসনার স্থান কোথায় ?

উত্তর : বাউলদের কাছে মনই একমাত্র মন্দির।

প্রশ্ন :,শাক্ত পদকর্তারা বাউলদের কী বলে থাকেন ?

উত্তর : শাক্ত পদকর্তারা বাউলদের উদার মানবিক ধর্মের প্রচারক ও প্রেমের উপাসক বলে থাকেন ।

প্রশ্ন: লালন ফকির কোথায় কত সালে জন্মগ্রহণ করেন?

উত্তর : আনুমানিক ১৭৭৫ খ্রিস্টাব্দে নদীয়ার অন্তর্গত কুষ্টিয়ায় ভাঁড়রা (বাংলাদেশ) গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।

প্রশ্ন : লালন ফকির জাতিতে কী ছিলেন ?

উত্তর : ইনি জাতিতে ছিলেন হিন্দু কায়স্থ।

প্রশ্ন : লালনের পালক পিতার নাম কী? তিনি কোন পেশায় যুক্ত ছিলেন ? লালনের দীক্ষাগুরু কে?

উত্তর : লালনের পালক পিতার নাম সিরাজ সাঁই। তিনি মুসলিম দরবেশ ছিলেন। এই সিরাজ সাঁই ছিলেন লালনের দীক্ষাগুরু।

প্রশ্ন : লালনের মৃত্যু সাল লেখ। মৃত্যুর সময় তাঁর বয়স কত ছিল?

উত্তর : আনুমানিক ১৮৯০ খ্রিস্টাব্দে তাঁর মৃত্যু হয়।

মৃত্যুর সময় তাঁর বয়স ছিল প্রায় ১১৬ বছর।

প্রশ্ন : লালনের বহুল প্রচারিত একটি গানের একটি কলি উল্লেখ কর।

উত্তর : “খাঁচার ভিতর অচিন পাখি কেমনে আইসে যায়।”

প্রশ্ন : লালন অচিন পাখি বলতে কী বুঝেছেন?

উত্তর : মানুষের দেহস্থিত রতন পুরুষকে লালন অচিন পাখি বলেছেন।

Sabir

প্রশ্ন : বিংশ শতকের পশ্চিমবঙ্গের কয়েকজন বাউলের নাম কর।

উত্তর : নবীন দাস, পূর্ণদাস, নিতাই দাস বৈরাগী প্রভৃতি।

প্রশ্ন : লালন ছাড়া শ্রেষ্ঠ দু'জন বাউলের নাম কর।

উত্তর : গগন হরকরা ও হাসন রাজা।

Sabir

প্রশ্ন : কমলাকান্ত রচিত তন্ত্রসাধনা বিষয়ক গ্রন্থ কোনটি?

উত্তর : কমলাকান্ত রচিত তন্ত্রসাধনা বিষয়ক গ্রন্থ 'সাধকরঞ্জন'।

প্রশ্ন : কমলাকান্তের 'আগমনী' ও 'বিজয়া’র পদগুলির বৈশিষ্ট্য আলোচনা কর।

উত্তর : কমলাকান্তের 'আগমনী' ও ‘বিজয়ার পদগুলিতে কন্যা উমাকে না দেখতে পাওয়ায় মায়ের আকুলতা, উদ্বেগ, স্বামীর প্রতি অনুযোগ, অতঃপর কন্যার সঙ্গে মিলনে আত্মহারা আনন্দ, আবার তিনদিন পরে কন্যার ফিরে যাওয়ার বিষাদ, শূন্যতার মর্মস্পর্শী প্রকাশ ইত্যাদির মধ্যে দিয়ে কবি বাঙালি জীবনের মা-মেয়ের সম্পর্কের চিরন্তনতাই তুলে ধরেছেন।

প্রশ্ন : কমলাকান্তের পদাবলী তাঁর মৃত্যুর পর কে প্রকাশের উদ্যোগ নেন?

উত্তর : মহারাজ তেজশ্চন্দ্রের পুত্র মহারাজা মহাতাবচাঁদ কমলাকান্তের মৃত্যুর পর তাঁর হাতে লেখা প্রায় আড়াইশো পদাবলী প্রকাশের উদ্যোগ গ্রহণ করেন।

প্রশ্ন : রামপ্রসাদ সেন ও কমলাকান্তর কবি প্রতিভার দুটি পার্থক্য লেখ।

উত্তর : পার্থক্য দুটি হল : (১) রামপ্রসাদ ‘ভক্তের আকুতি’ পর্যায়ে শ্রেষ্ঠ। কমলাকান্ত শ্রেষ্ঠ ‘আগমনী বিজয়া' পদে। (২) রামপ্রসাদ সহজ ভাবনাকে সহজ ভাষায় প্রকাশ করেছেন। আটপৌরে তার প্রকাশভঙ্গী। কমলাকান্তের পদে দেখা যায় সচেতন শিল্পনির্মাণ ।

প্রশ্ন : শাক্তকবিদের মধ্যে পাঁচালিকার কে? তিনি কোথায়, কত খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন ?

উত্তর : শাক্তকবিদের মধ্যে পাঁচালিকার দাশরথি রায়। তিনি ১৮০৬ খ্রিস্টাব্দে বর্ধমানের বাঁধমুড়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। ১৮৫৭ খ্রিঃ মৃত্যুবরণ করেন।

Sabir

প্রশ্ন : “দাশুর রচনা ভ্রমের মত মুখে মধু হলে বিষ বহন করে”—উক্তিটি কার?

উত্তর : উক্তিটি দীনেশচন্দ্র সেনের।

প্রশ্ন : শাক্তপদাবলীর প্রথম সার্থক সঙ্কলন করেন কে? কোথা থেকে সেই সঙ্কলন প্রকাশিত হয় ?

উত্তর : শাক্তপদাবলীর প্রথম সার্থক সঙ্কলন করেন অমরেন্দ্রনাথ রায়। এটি প্রকাশিত হয় কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে।

প্রশ্ন : শাক্তপদাবলীর আধুনিক দুজন কবির নাম কী?

উত্তর : আধুনিক দুজন কবি – (১) মধুসূদন দত্ত, (২) রাজকৃষ্ণ রায়।

প্রশ্ন : ড. শশীভূষণ দাশগুপ্তর শাক্তপদাবলী বিষয়ক বইটির নাম কী?

উত্তর : গ্রন্থটির নাম 'ভারতের শক্তিসাধনা ও শাক্ত সাহিত্য'।

প্রশ্ন : “কমলাকান্তের আগমনী গান ভরা ভাদরের নদীর মত বেগবতী উজ্জ্বল ও উদ্বেল”- এই উক্তিটি কে, কোন গ্রন্থে করেছেন?

উত্তর : প্রশ্নোক্ত উক্তিটি জাহ্নবীকুমার চক্রবর্তী তাঁর শাক্তপদাবলী ও শক্তিসাধনা' বইটিতে করেছেন।

প্রশ্ন : কমলাকান্তের প্রকৃত নাম কী? তিনি কোন্ নামে পরিচিত হয়েছেন?

উত্তর : কমলাকান্তের প্রকৃত নাম কমলাকান্ত বন্দ্যোপাধ্যায়। কিন্তু তিনি কমলাকান্ত ভট্টাচার্য নামে পরিচিত ছিলেন।

প্রশ্ন : কমলাকান্তের জন্ম ও প্রয়াণকাল উল্লেখ কর।

উত্তর : কমলাকান্ত সম্ভবত ১৭৭২ খ্রিঃ বর্ধমান জেলার চান্না গ্রামে মাতুলালয়ে জন্মগ্রহণ করেন ও সম্ভবত ১৮২১ খ্রিঃ মারা যান।

প্রশ্ন : কমলাকান্তের সাধনক্ষেত্র কী ছিল? তিনি কার পৃষ্ঠপোষকতা লাভ করেন ?

উত্তর : কমলাকান্তের সাধনক্ষেত্র ছিল বর্ধমানের কোটালহাট। তিনি বর্ধমানরাজা তেজশ্চন্দ্রের পৃষ্ঠপোষকতা লাভ করেন।

প্রশ্ন : রামপ্রসাদের রচিত পদগুলিকে কটি ভাগে ভাগ করা যায় এবং কী কী ?

উত্তর :রামপ্রসাদ রচিত পদগুলিকে চারভাগে ভাগ করা যায়—(১) উমা বিষয়ক, (২) সাধন বিষয়ক, (৩) জগজ্জননীর স্বরূপ বিষয়ক, (৪) তত্ত্বদর্শন ও নীতি বিষয়ক।

প্রশ্ন : রামপ্রসাদের শাক্তপদাবলী কি নামে অভিহিত? তার রচিত পদের সংখ্যা কত ?

উত্তর : রামপ্রসাদের শাক্তপদাবলী ‘প্রসাদী সংগীত' নামে অভিহিত। তার রচিত পদের সংখ্যা ৩০০ (প্রায়)।

প্রশ্ন : রামপ্রসাদের উপাধি কি ছিল? কে তাঁকে এই উপাধি দিয়েছিলেন?

উত্তর : রামপ্রসাদের উপাধি ছিল 'কবিরঞ্জন'। নবদ্বীপের মহারাজা কৃষ্ণচন্দ্র তাঁকে এই উপাধি দিয়েছিলেন।

প্রশ্ন : কোন্ পর্যায়ের পদ রচনায় রামপ্রসাদ শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী? তাঁর এই পর্যায়ের পদের বৈশিষ্ট্য আলোচনা কর।

উত্তর : রামপ্রসাদ ‘ভক্তের আকুতি' পর্যায়ের পদ রচনায় শ্রেষ্ঠত্ব দেখিয়েছেন। এই পর্যায়ে দেবতাকে কবি জননীতে রূপান্তরিত করেছেন। মায়ের প্রতি অভিযোগ, অভিমান তীব্রভাবে উগরে দিয়েছেন। আর এসবের মধ্যে দিয়ে মা-সন্তানের সম্পর্কের আত্মিকতাই প্রকাশ পেয়েছে।

প্রশ্ন : শাক্তপদাবলীর উৎস কী? পূর্বে দেবীবিষয়ক গানকে কি বলা হত?

উত্তর : শাক্তপদাবলীর উৎস তন্ত্রশাস্ত্র, পুরাণ ও প্রকীর্ণ কবিতা। পূর্বে দেবীবিষয়ক গানকে বলা হত ‘মালসী’। ‘মালবশ্রী’ রাগিনী থেকে ‘মালসী’র জন্ম।

প্রশ্ন : রামপ্রসাদের পদের ভক্তিভাবনার পরিচয় দাও।

উত্তর : রামপ্রসাদ শক্তির উপাসক হলেও ধর্মীয় উদারতা তাঁর পদের মুখ্য বৈশিষ্ট্য। আচার সর্বস্বতা থেকে মুক্ত করে শুধু মাতৃভাবের উদ্বোধন ঘটিয়েছেন তিনি এবং নিজের মধ্যেই তিনি শ্যামা মাকে প্রত্যক্ষ করেছেন। ধর্মীয় বিদ্বেষমুক্ত আত্মদর্শনের আলোয় উদ্ভাসিত রামপ্রসাদের পদ।

প্রশ্ন : রামপ্রসাদ শাক্তপদাবলী ছাড়া আর কী কাব্য লিখেছিলেন?

উত্তর : রামপ্রসাদ শাক্তপদাবলী ছাড়া ‘বিদ্যাসুন্দর' ও ‘কৃষ্ণকীর্তন' কাব্য লিখেছিলেন।

প্রশ্ন : শাক্তপদাবলীর শ্রেষ্ঠ পদকার কে? তাঁর সম্পর্কে প্রথমে কে তথ্যসংগ্রহ করেন ?

উত্তর : শ্রেষ্ঠ শাক্ত পদকার হলেন রামপ্রসাদ সেন। ঈশ্বর গুপ্ত তাঁর সম্পর্কে প্রথম তথ্য সংগ্রহ করেন।

প্রশ্ন : শাক্তপদাবলীর 'আদিগঙ্গা হরিদ্বার' কে? তার জন্ম ও মৃত্যু সাল উল্লেখ কর।

উত্তর : শাক্তপদাবলীর 'আদিগঙ্গা হরিদ্বার' রামপ্রসাদ সেন। ঈশ্বরগুপ্তের সংগৃহীত তথ্যানুযায়ী, রামপ্রসাদ সেন ১৭২০-২১ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৭৮১ খ্রিস্টাব্দে মারা যান।

প্রশ্ন : রামপ্রসাদের জন্মস্থান কোথায়? তার পিতার নাম কী?

উত্তর : রামপ্রসাদের জন্মস্থান হালিশহরের কুমারহট্ট গ্রামে। তার পিতার নাম রামরাম সেন।

প্রশ্ন:ময়মনসিংহ গীতিকার প্রথম খন্ডে মুদ্রিত পালাগুলি কী কী ?

উত্তর। ময়মনসিংহ গীতিকার প্রথম খন্ডে মুদ্রিত পালাগুলি হল- (i) মহুয়া, (ii) মলুয়া, (iii) চন্দ্রাবতী, (iv) কমলা, (v) দেওয়ান ভাবনা, (vi) কেনারামের পালা, (vii) রূপবতী, (viii) কঙ্ক ও লীলা, (ix) কাজলরেখা, (x) দেওয়ানী ময়না। এই দশটি পালার সংগ্রাহক চন্দ্রকুমার দে।

প্রশ্ন:ময়মনসিংহ গীতিকা আর কোন্ ভাষায় কে অনুবাদ করেন?

উত্তর। ময়মনসিংহ গীতিকা দীনেশ চন্দ্র সেন ইংরেজী ভাষায় অনুবাদ করেন।

প্রশ্ন:ময়মনসিংহ গীতিকার কোন পালাটি শ্রেষ্ঠ এবং এটি কে রচনা করেন ?

উত্তর। এই জাতীয় গীতিকার 'মহুয়া' পালাটি শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত হয়। এটি একটি প্রণয় আখ্যান এবং দ্বিজ কানাই নামে এক কবির রচিত।

প্রশ্ন:ময়মনসিংহ গীতিকা শুধু ময়মনসিংহকে কেন্দ্র করে রচিত হয়েছিল কেন ?

উত্তর। ময়মনসিংহ দুর্গম জেলা। এখানে ব্রাহ্মণ্য সংস্কৃতির প্রবেশ ঘটেনি। এখানে একপ্রকার আদিবাসী ও পাহাড়ী জাতির নিত্য আনাগোনা চলত। ফলে এ অঞ্চল এ ধরনের পালার যথাযথ অভিনয় ক্ষেত্র।

প্রশ্ন:এই জাতীয় গীতিকায় কোনো শ্রেণী চরিত্রের প্রাধান্য ঘটেছে কী ?

উত্তর:উত্তর। নারী চরিত্রের প্রাধান্য লক্ষ্যগোচর। এগুলির মধ্যে রয়েছে নারী চরিত্রের আদর্শ। একনিষ্ঠ প্রেম; তার প্রভাবে জাতি, ধর্ম, সম্প্রদায়, আভিজাত্য নিষ্প্রভ হয়ে যায়। মহুয়া, নৈষালবন্ধু প্রভৃতি পালায় এর প্রকাশ আছে।

প্রশ্ন:চন্দ্রাবতী পালার রচয়িতা কে?

উত্তর। চন্দ্রাবতী পালার রচয়িতারূপে নয়নচাঁদ ঘোষের নাম পাওয়া গেছে। তবে ভণিতায় কোনো নাম পাওয়া যায়নি।

প্রশ্ন:'মহুয়া' পালার রচয়িতা কে?

উত্তর:সম্ভবত তিনশ বছর আগে দ্বিজ কানাই নামে পূর্ব ময়মনসিংহ নিবাসী ব্রাহ্মণ কবি মহুয়া পালা রচনা করেন যাত্রার ঢঙে। তিনি নাকি এক নমঃশুদ্র কন্যার

প্রতি আসক্ত হন ও মহুয়ার নায়ক চরিত্র নদের চাঁদের মতো সীমাহীন দুঃখভোগ করেন। কিন্তু পালাগানের ভণিতায় কোথাও কবির নাম নেই। 

প্রশ্ন:চন্দ্রাবতী পালার সংগ্রাহক কে এবং কবে কার সম্পাদনায় এটি প্রকাশিত হয় ?

উত্তর। ‘চন্দ্রাবতী পালা'র সংগ্রাহক চন্দ্রকুমার দে মহাশয়। ১৯২৩ খ্রিস্টাব্দে দীনেশ চন্দ্র সেনের সম্পাদনায় এটি প্রকাশিত হয়।

প্রশ্ন:'কঙ্ক ও লীলা' পালাটির প্রকৃত কবি কারা ?

উত্তর। ‘কঙ্ক ও লীলা' পালাটি দামোদর দাস, রঘুসুত, নদের চাঁদ ও শ্রী বানিয়া— এই চারজন কবির মিলিত রচনা বলে মনে করেছেন সংগ্রাহক চন্দ্রকুমার দে ও ডঃ দীনেশ চন্দ্র সেন।

প্রশ্ন:মৈমনসিংহ গীতিকার কয়েকটি পালার নাম লেখ।

উত্তর। ‘মহুয়া', 'মলুয়া', 'চন্দ্রাবতী', 'কঙ্ক' ও 'লীলা' প্রভৃতি।

প্রশ্ন:মহুয়া পালার নায়ক ও নায়িকা চরিত্রের নাম লেখ।

উত্তর। নায়ক চরিত্রের নাম হল জমিদার নদের চাঁদ এবং নায়িকা হল মহুয়া ।

প্রশ্ন:'মলুয়া' পালাটি কার রচনা বলে মনে করা হয় ?

উত্তর:এই পালাটি চন্দ্রাবতীর রচনা বলে মনে করা হয়।

প্রশ্ন:বিনোদ কে?

উত্তর: ‘মলুয়া' পালার প্রধান পুরুষ বা নায়ক চরিত্র।

প্রশ্ন : মলুয়া কে?

উত্তর:‘মলুয়া’ পালার প্রধানা চরিত্র তথা নায়িকা চরিত্র।

প্রশ্ন :বিনোদকে দেখে কে মুগ্ধ হন ?

উত্তর: নায়িকা মলুয়া ।

প্রশ্ন:বিনোদ কী করে মলুয়াকে বিয়ে করলেন ?

উত্তর:বিনোদ গরীব বলে মলুয়ার পিতা মাতা তাঁর সঙ্গে বিয়ে দিতে রাজী হলেন না, পরে কুড়া শিকার করে প্রচুর অর্থ জমিয়ে মহুয়াকে বিয়ে করলেন ।

প্রশ্ন:কে বিনোদের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করাল এবং কেন?

উত্তর:দেশের কাজী বিনোদের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করাল; কারণ সে মলুয়ার প্রতি আকর্ষিত হয়েছিল।

প্রশ্ন:কারা মলুয়াকে ধরে নিয়ে গিয়েছিল? কেন বিনোদ মলুয়াকে আর ঘরে নিলেন না ?

উত্তর। কাজীর লোকেরা। মলুয়া তিন মাস মুসলমান ঘরে ছিলেন বলে।

প্রশ্ন:মলুয়া কেন প্রাণ বিসর্জনের সিদ্ধান্ত নিল?

উত্তর:মলুয়া জেনেছিল যে বেঁচে থাকতে আর স্বামীর ঘর করা সম্ভব হবে না, তাই প্রাণ বিসর্জনের সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।

প্রশ্ন:মলুয়া কী ধরনের চরিত্রের অধিকারী?

উত্তর। মলুয়া সতী, সেই সঙ্গে পরম তেজস্বিনী ও বুদ্ধিমতী।

প্রশ্ন:ময়মনসিংহ পূর্ববঙ্গ গীতিকার কাহিনীগুলি কী কী ?

উত্তর:এর প্রথম খন্ডে কাজল রেখার পালা সম্পূর্ণ রূপকথা জাতীয়। দ্বিতীয় খন্ডে বর্ণিত সাঁওতাল হাঙ্গামার ছড়া। তৃতীয় খন্ডে আছে গোপিনী কীর্তন। চতুর্থ খন্ডে বর্ণিত চন্দ্রাবতী রামায়ণ।

প্রশ্ন:ময়মনসিংহ পূর্ববঙ্গ গীতিকার বিষয়বস্তুগুলি কী রকম?

উত্তর:এই গীতিকার বিষয়বস্তুতে তিনটি ধারার পরিচয় লক্ষ্য করা যায় - (i)লৌকিক প্রণয়-গাথা, (ii) ঐতিহাসিক রোমান্টিক আখ্যান ও (iii) বিশুদ্ধ

ঐতিহাসিক আখ্যান ছাড়া অন্যান্য বিষয়ও আছে।

প্রশ্ন:নাথধর্মে আদি নাথ কে? এই সম্প্রদায়ের প্রধান আচার্য কে?

উত্তর:নাথ ধর্মের আদি নাথ হলেন ভগবান শিব।

এই সম্প্রদায়ের প্রধান আচার্য হলেন গুরু গোরক্ষনাথ।

প্রশ্ন:গোরক্ষপন্থী কারা?

উত্তর:গুরু গোরক্ষনাথের নামেই তাঁর শিষ্যরা গোরক্ষপন্থী বলে পরিচিত।

প্রশ্ন:গোরক্ষনাথ ছাড়াও নাথ পন্থার কয়েকজন সাধকের নাম লেখ।

উত্তর:গোরক্ষনাথ ছাড়া অন্যান্য নাথসাধকেরা হলেন—মৎস্যেন্দ্রনাথ (বা মীননাথ), জালন্ধরী পা (বা হাঁড়ি পা), চৌরঙ্গী নাথ ও কানু পা।

প্রশ্ন:গোরক্ষনাথের গুরু কে?

উত্তর:মীননাথ বা মৎস্যেন্দ্রনাথ।

প্রশ্ন:মীননাথ সাধনা ত্যাগ করে কোথায় ছিলেন? তাঁকে কে কীভাবে উদ্ধার করেন ?

উত্তর: ছলনাময়ী সুন্দরী দেবী পার্বতীর রূপে মুগ্ধ হয়ে মীননাথ তাঁকে ভোগের লালসা প্রকাশ করলে দেবীর অভিশাপে তিনি কদলী দেশে ষোলশত রমণী নিয়ে কামকেলীতে মত্ত ছিলেন। যোগ-সাধনা ভুলে গুরুর এই আত্মবিস্মৃতি

চাচাও অধঃপতন থেকে গোরক্ষনাথ তাঁকে রক্ষা করার উদ্দেশ্যে কদলী দেশে যান এবং সেখানের ষোলশত সুন্দরী রমণীকে বাদুড় বানিয়ে উড়িয়ে দিয়ে গুরুকে উদ্ধার করেন।

প্রশ্ন:নাথ সাহিত্য কয় শ্রেণীতে বিভক্ত ও কী কী ?

উত্তর:নাথ সাহিত্য তিনটি শ্রেণীতে বিভক্ত- (ক) ধর্ম, দর্শন ও সাধন-ভজন প্ৰণালী,(খ) গোরক্ষনাথের কাহিনী ও (গ) হাড়িপা-ময়নামতী ও গোপীচন্দ্রের কাহিনী।

প্রশ্ন:এগুলির মধ্যে বাংলাদেশে কী কী কাহিনী নিয়ে সাহিত্য রচিত হয়েছে?

উত্তর:বাংলা দেশে মূলত গোরক্ষনাথ কাহিনী ও ময়নামতী গোবিন্দচন্দ্ৰ (গোপী) কাহিনী নিয়ে সাহিত্য রচিত হয়েছে।

প্রশ্ন:মীননাথ ও গোরক্ষনাথকে নিয়ে রচিত গ্রন্থগুলির নাম লেখ।

উত্তর। মীননাথকে নিয়ে ‘মীনচেতন’ এবং গোরক্ষনাথকে নিয়ে ‘গোরক্ষবিজয়’ নামে গ্রন্থ মধ্যযুগে রচিত হয়েছে।

প্রশ্ন:বাংলা ছাড়া কোথায় কোথায় এই কাহিনীগুলি ছড়িয়ে ছিল?

উত্তর:বাংলা ছাড়াও এই কাহিনীগুলি – বিহার, গুজরাট, মহারাষ্ট্র, পাঞ্জাব, মধ্যভারত প্রভৃতি স্থানে ছড়িয়ে ছিল।

প্রশ্ন : কবি আলাওল কোথায় জন্মগ্রহণ করেন? আলাওল প্রথম কোন্ বৃত্তি গ্রহণ করেছিলেন?

উত্তর : কবি সৈয়দ আলাওল জালালপুরে জন্মগ্রহণ করেন? আলাওল প্রথমে অশ্বারোহী

সৈনিক রূপে বৃত্তিগ্রহণ করেছিলেন।

প্রশ্ন : সয়ফুলমূলক বদিউজ্জমাল গ্রন্থটি কোন সময়ে রচিত হয়?

উত্তর : সয়ফুলমূলক বদিউজ্জমাল গ্রন্থটি ১৬৫৮-৬০ খ্রীঃ রচিত হয়।

প্রশ্ন : সয়ফুলমূলক বদিউজ্জমালের বিষয়বস্তু কি?

উত্তর : সয়ফুল ও বদিউজ্জমালের প্রেমকাহিনী।

প্রশ্ন : সয়ফুলমূলক বদিউজ্জমালের বিশেষত্ব কি?

উত্তর : মানব নায়ক সয়ফুলের সঙ্গে পরী বদিউজ্জমালের প্রণয়, মর্ত্য ও স্বর্গের স্বপ্নময় সেতুবন্ধন।

প্রশ্ন : হপ্তপয়কর গ্রন্থটির মূল উৎস কি?

উত্তর : হপ্তপয়কর গ্রন্থটির মূল উৎস হল নেজামি সমরকন্দের সপ্তপয়কর গ্রন্থ।

প্রশ্ন : হপ্তপয়কর কবে রচিত হয়?

উত্তর : হপ্তপয়কর ১৬৬৫ খ্রীষ্টাব্দে রচিত হয়।

প্রশ্ন : হপ্তপয়করের বিষয়বস্তু কি?

উত্তর : আরবের রাজকুমার বাহরাম ও সপ্তপরীর গল্প।

প্রশ্ন : তোহফা গ্রন্থটি কবে কোন কাব্য অবলম্বনে লেখা?

উত্তর : ১৬৬৩-৬৪ খ্রীঃ, ফার্সী নীতিকাব্য তুহফাতুন্নেসা নীতি কাব্য অবলম্বনে রচিত।

প্রশ্ন : সৈয়দ আলাওল কাদের পৃষ্ঠপোষকতায় কাব্যগ্রন্থগুলি রচনা করেন? তাঁর রচিত কাব্যগ্রন্থগুলির নাম কি?

উত্তর : সৈয়দ আলাওল মাগন ঠাকুর, সুলেমান, সৈয়দমুসা, সৈয়দ মাসুদশাহ, সৈয়দ মহম্মদ এবং আরাকানের রাজা থিরি-সান্দ-থু-ধম্মার পৃষ্ঠপোষকতা লাভ করেন। তাঁর রচিত কাব্যগ্রন্থগুলি হল হপ্তপয়কর, সেকেন্দারনামা, পদ্মাবর্তী, সয়ফুলমূলক বদিউজ্জামাল, তোহফা প্রভৃতি।

প্রশ্ন : সয়ফুলমূলক বদিউজ্জমাল গ্রন্থটি সৈয়দ আলাওল কোন সময়ে রচনা করেন ? গ্রন্থটির বিশেষত্ব কি?

উত্তর : সয়ফুলমূলক বদিউজ্জমাল গ্রন্থটি সৈয়দ আলাওল ১৬৫৮-৬০ খ্রীঃ মধ্যে রচনা করেন। গ্রন্থটির প্রধান বিশেষত্ব হল নায়ক সয়ফুলমূলক ও নায়িকা বদিউজ্জমালের প্রেম কাহিনীর মধ্যে মানব নায়ক ও পরী নায়িকার মিলন কাহিনী বিবৃত হওয়ায় মানবলোক ও স্বপ্নলোকের মধ্যে এক যোগসূত্র গড়ে উঠে স্বপ্নময় পরিবেশ সৃষ্টি হয়েছে।

প্রশ্ন : আরাকান রাজসভার সর্বশ্রেষ্ঠ মুসলিম্ কবির নাম কি?

উত্তর : আরকান রাজসভার সর্বশ্রেষ্ঠ মুসলিম্ কবির নাম হল সৈয়দ আলাওল ।

প্রশ্ন : সৈয়দ আলাওলের শ্রেষ্ঠ কাব্য কোনটি? কাব্যটির রচনাকাল কত?

উত্তর : সৈয়দ আলাওলের শ্রেষ্ঠ কাব্য 'পদ্মাবতী’। কাব্যটির রচনাকাল ১৬৪৬ খ্রিস্টাব্দ ।

প্রশ্ন : কোন্ কবির কাব্য অবলম্বনে আলাওল 'পদ্মাবতী' কাব্য রচনা করেন ?

উত্তর : মালিক মহম্মদ জায়সীর ‘পদুমাবৎ' কাব্যের অনুসরণে আলাওল 'পদ্মাবতী’

কাব্য রচনা করেন।

প্রশ্ন : সৈয়দ আলাওল কার অনুরোধে 'পদ্মাবতী' কাব্য রচনা করেন ?

উত্তর : সৈয়দ আলাওল তাঁর কাব্য 'পদ্মাবতী' মাগন ঠাকুরের অনুরোধে রচনা করেন।

প্রশ্ন : সৈয়দ আলাওলের 'পদ্মাবতী' কটি খণ্ডে বিন্যস্ত? 'পদ্মাবতী' কাব্যের কে ইংরাজি অনুবাদ করেন ?

উত্তর : সৈয়দ আলাওলের 'পদ্মাবতী' ৫৬টি খণ্ডে বিন্যস্ত। 'পদ্মাবতী' কাব্যের ইংরাজি অনুবাদ করেন— গীয়ার্সন এবং শিরেফ।

প্রশ্ন : পদ্মাবতী কাৰ্য গ্রন্থের বিষয়বস্তু কি?

উত্তর : সিংহলের অপরূপা রাজকন্যা, পদ্মাবতী মেবারের রাজা রত্নসেনের রাণী। দিল্লির সুলতান আলাউদ্দিনের হাত থেকে নিজের সতীত্ব ধর্ম রক্ষার জন্যে আত্মবিসর্জন পদ্মাবতী কাব্যগ্রন্থের বিষয়বস্তু।

প্রশ্ন : পদ্মাবতী কাব্যের বিশেষত্ব কি?

উত্তর : রোমান্টিকতা, স্বকীয় ভাবনার প্রতিফলন ও সমকালীন আরাকান রাজ্যের সমাজ রাষ্ট্রব্যবস্থা, জীবনরস রসিকতা পদ্মাবতী কাব্যের বিষয়বস্তু

প্রশ্ন : সৈয়দ আলাওলের 'পদ্মাবতী' ব্যতীত আরও তিনটি গ্রন্থের নাম লেখ।

উত্তর : গ্রন্থগুলি হল : (ক) 'হপ্তপয়কর' (খ) তোহফা (গ) সয়ফুলমুলুক বদিউজ্জামাল।

প্রশ্ন : দৌলত কাজী কোন্ শতকের কবি? তিনি কোথায় জন্মগ্রহণ করেন ?

উত্তর : দৌলত কাজী সপ্তদশ শতকের কবি। তিনি চট্টগ্রামে রাউজান থানার অন্তর্গত সুলতানপুর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।

প্রশ্ন : দৌলত কাজী কোন রাজসভার কবি ছিলেন?

উত্তর : আরকান রোসাঙ্গের রাজসভার (চট্টগ্রাম সন্নিহিত অঞ্চল) কবি ছিলেন।

প্রশ্ন : দৌলত কাজী আরকানের কোন রাজার সেনাপতির পৃষ্টপোষকতা লাভ করেন ?

উত্তর : থিরি থু ধম্মার (শ্রী সু ধর্ম্মা) সেনাপতি আশরফ খানের পৃষ্টপোষকতা লাভ করেন।

প্রশ্ন : দৌলত কাজীর শ্রেষ্ঠ কাব্য কোনটি? এই কাব্য কত খ্রিস্টাব্দে রচিত হয়েছিল ?

উত্তর : দৌলত কাজীর শ্রেষ্ঠ কাব্য 'লোর-চন্দ্রাণী' বা 'সতী ময়নামতী'। ১৬২১-১৬৩৮ খ্রিস্টাব্দে এই কাব্য রচিত হয়।

প্রশ্ন : কার পৃষ্ঠপোষকতায় দৌলতকাজী ‘লোর-চন্দ্রাণী' রচনা করেন ?

উত্তর : আরাকানরাজ সুধর্মার সমর সচিব আশ্রফ খানের পৃষ্ঠপোষকতায় দৌলত কাজী রচনা করেন ‘লোর-চন্দ্রাণী’।

প্রশ্ন : কোন্ কবির কোন্ কাব্য অবলম্বনে ‘লোর-চন্দ্রাণী' রচিত? কাব্যটি কটি খণ্ডে বিভক্ত?

উত্তর : প্রসিদ্ধ কবি মিয়াসাধন-এর ‘মৈনাসৎ' নামক কাব্য অবলম্বনে 'লোর-চন্দ্রাণী’

রচিত। ‘লোর-চন্দ্রাণী' কাব্য তিনটি খণ্ডে বিভক্ত।

প্রশ্ন : ভারতচন্দ্রের বংশ পরিচয় লিপিবদ্ধ কর।

উত্তর : ভারতচন্দ্র ভরদ্বাজগোত্রীয় ফুলিয়ার নৃসিংহ মুখোপাধ্যায়ের (মুখটি) বংশে

সদানন্দ রায় প্রতিষ্ঠিত ভুরসুট (< ভুরিশ্রেষ্ঠ) রাজবংশে নরেন্দ্রনারায়ণ রায় ও ভবানীর ঔরসে জন্মগ্রহণ করেন।

প্রশ্ন : ভারতচন্দ্রের জন্মস্থান কোথায়?

উত্তর : ভারতচন্দ্র বর্তমান হাওড়া জেলার আমতা থানার অন্তর্গত পেঁড়ো (<পাণ্ডুয়া), নামান্তরে যা রাধানগর, গ্রামেই অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রথম দিকে

জন্মগ্রহণ করেন ।

প্রশ্ন : ভারতচন্দ্রের জন্ম ও মৃত্যু কবে ?

উত্তর : ভারতচন্দ্র আনুমানিক ১৭০৫-১৭১০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যবর্তী সময়ে অর্থাৎ অষ্টাদশ শতকের প্রথম দিকে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৭৬০ খ্রিস্টাব্দে (কবি ঈশ্বরগুপ্তের মতানুযায়ী ৪৮ বছর বয়স) মৃত্যু হয় ।

প্রশ্ন : ভারতচন্দ্রের গোত্র পরিচয় কী ?

উত্তর : ভারতচন্দ্রের গোত্র পরিচয় হল—কবির পদবী ছিল ‘মুখোপাধ্যায়', ভূম্যধিকার পদবী ছিল—‘রায়’ (< রাজা) এবং উপাধি ছিল—‘রায়গুণাকর’।

প্রশ্ন : ভারতচন্দ্র কবে, কোথায় সংস্কৃত পঠন-পাঠন করেন?

উত্তর : ভারতচন্দ্র অতি অল্প বয়সে মঙ্গলঘাট পরগণার অধীনে নওয়াপাড়া গ্রামে মামার বাড়িতে থেকে ব্যাকরণ এবং অভিধান পাঠ করে সংস্কৃতে কৃতবিদ্য হন (সন : আনুমানিক ১৭১৬-১৭)।

প্রশ্ন : ভারতচন্দ্র কত বছর বয়সে, কার সঙ্গে বিবাহকার্য সম্পন্ন করেন?

উত্তর : ভারতচন্দ্র চৌদ্দ পনেরো বছর বয়সে নিজ উদ্যোগে মামার বাড়ির নিকটবর্তী মণ্ডলহাট পরগণার তাজপুরের কাছে সারদা গ্রামের কেশরকোনীয় নরোত্তম আচার্যের কন্যা রাধার পাণিগ্রহণ করেন।

প্রশ্ন : ভারতচন্দ্র কোথায় আরবী-ফারসী পঠন-পাঠন করেন ?

উত্তর : ভারতচন্দ্র ব্যান্ডেল স্টেশনের কাছে দেবানন্দপুর বকুলতলা নিবাসী প্রসিদ্ধ

ধনী রামচন্দ্র মুন্সীর গৃহে (১৭১৭-১৭৩৭ খ্রিঃ) আরবী-ফারসী পঠন-পাঠন করেন।

প্রশ্ন : ভারতচন্দ্র কোন্ রাজসভার কবি ছিলেন?

উত্তর : ভারতচন্দ্র নবদ্বীপের মহারাজা কৃষ্ণচন্দ্রের সভাকবি ছিলেন।

প্রশ্ন : ভারতচন্দ্রকে ‘রায়গুণাগর' উপাধি কে দেন?

উত্তর : ভারতচন্দ্রকে মহারাজা কৃষ্ণচন্দ্র ‘রায়গুণাকর’ উপাধি দেন।

প্রশ্ন:শিবায়ন কাব্যটি কোন্ সময় পাওয়া যায় ?

উত্তর : ১৭৬৩ খ্রিস্টাব্দে পাওয়া যায় ।

প্রশ্ন:শিবায়ন কাব্যটি কার লেখা?

উত্তর : শিবায়ন কাব্যটি রামেশ্বর ভট্টাচার্যের লেখা।

প্রশ্ন:শিবায়ন কাব্যটি আর কি নামে অভিহিত করা যায়?

উত্তর : শিব সঙ্কীৰ্ত্তন।

প্রশ্ন:শিবায়ন কাব্যটি কোন সময় রচিত হয়েছিল ?

উত্তর : ১৭৩৫-১৭৫০ খ্রিস্টাব্দে শিবায়ন কাব্য রচিত হয়েছিল বলে অনুমান করা

যায়।

প্রশ্ন:শিবায়ন কাব্যটির পুঁথি কোথায় পাওয়া যায়?

উত্তর : কুচবিহারের রাজার গ্রন্থাগারে শিবায়ন কাব্যের পুঁথি পাওয়া যায়।

প্রশ্ন:শিবসংকীর্তনে গ্রন্থারম্ভে কোন্ কোন্ দেবতার বন্দনা করেছেন কবি?

উত্তর : ‘শিবসংকীর্তন' কাব্যের গ্রন্থারম্ভে গণেশ দেবতার বন্দনা করেছেন কবি।

প্রশ্ন:'ধামার্থে চাটিল সাঙ্কম গঢ়ই'—'সাঙ্কম' শব্দের অর্থ লেখো।

উত্তর : ‘ধামার্থে চাটিল সাঙ্কম গঢ়ই’– ‘সাঙ্কম' শব্দের অথ সাঁকো।

প্রশ্ন:কোন্ রাজার রাজসভায় শিবায়ন কাব্য রচিত হয়েছিল?

উত্তর : মেদিনীপুরের রাজা যশোবন্ত সিংহের রাজসভায় শিবায়ন কাব্যটি রচিত

হয়েছিল।

প্রশ্ন:যশোবন্ত সিংহের পিতার নাম কী?

উত্তর : কর্ণগড় নিবাসী রাজারাম সিং।

প্রশ্ন:রামেশ্বর ভট্টাচার্যের নিবাস কোথায় ?

উত্তর : মেদিনীপুর জেলার ঘাটাল মহকুমার বরদাবাটী পরগণার যদুপুর গ্রামে।

প্রশ্ন:রামেশ্বর কার নির্দেশে শিবায়ন কাব্য রচনা করেন?

উত্তর : যশোবন্ত সিংহের নির্দেশে।

প্রশ্ন:রামেশ্বরের প্রথম কাব্যের নাম কী ?

উত্তর : সত্যনারায়ণের কথা।

প্রশ্ন:সত্যনারায়ণের কথা কোন্ সময়ে লেখা ?

উত্তর : ১১৬২ সালে লেখা বলে অনুমান করা যায়।

প্রশ্ন:কয়জন কবি শিবমঙ্গল কাব্য রচনা করেছেন?

উত্তর : মূলত দুইজন কবির নাম পাওয়া যায়। যথাক্রমে রামকৃষ্ণ রায় কবিচন্দ্র ও রামেশ্বর ভট্টাচার্য। তবে এছাড়াও দ্বিজ কালিদাস, দ্বিজমণিরাম, দ্বিজরামচন্দ্র প্রমুখ কবিদের নাম পাওয়া যায়। কিন্তু তারা সেভাবে উল্লেখযোগ্য নয়।

প্রশ্ন : রূপরাম চক্রবর্তীর আবির্ভাবকাল নির্দেশ কর। তাঁর নিবাস ও পিতা-মাতার নাম উল্লেখ কর।

উত্তর : রূপরাম চক্রবর্তীর আবির্ভাবকাল সপ্তদশ শতকের মধ্যভাগ। তাঁর নিবাস ছিল বর্ধমান জেলার শ্রীরামপুর গ্রাম। পিতার নাম শ্রীরাম চক্রবর্তী ও মাতার নাম দৈমন্তী।

প্রশ্ন : রূপরাম চক্রবর্তীর ধর্মমঙ্গল কী নামে পরিচিত? কাব্য রচনাকালটি লেখ।

উত্তর : রূপরাম চক্রবর্তীর ধর্মমঙ্গল অনাদিমঙ্গল বা অনাদ্যমঙ্গল নামে পরিচিত। কাব্য রচনাকাল হল—১৫৯০ খ্রিস্টাব্দ।

প্রশ্ন : রূপরাম চক্রবর্তী কোন্ শতকের কবি? তিনি কোন্ মঙ্গলকাব্য ধারার কবি ছিলেন?

উত্তর : রূপরাম চক্রবর্তীর আর্বিভাব কাল সপ্তদশ শতকের মধ্যভাগ।তিনি ‘ধর্মমঙ্গল কাব্যধারার কবি ছিলেন।

প্রশ্ন : রূপরামকে অনুসরণ করে কোন্ কবি তাঁর ধর্মমঙ্গল কাব্যটি রচনা করেন? কাব্যটিতে প্রকৃত নাম কি?

উত্তর : রূপরাম চক্রবর্তীকে অনুসরণ করে মাণিক গাঙ্গুলী তাঁর ধর্মমঙ্গল কাব্যটি রচনা করেন। কাব্যটির প্রকৃত নাম ছিল ‘শ্রীধর্মমঙ্গল'।

প্রশ্ন : ধর্মমঙ্গল কাব্যের সর্বাধিক প্রচারিত কবি কে?

উত্তর : ধর্মমঙ্গল কাব্যের সবাধিক প্রচারিত কবি হলেন ঘনরাম চক্রবর্তী।

প্রশ্ন : ঘনরাম চক্রবর্তীর নিবাস ও পিতা-মাতার নাম কী?

উত্তর : ঘনরাম চক্রবর্তীর নিবাস ছিল বর্ধমান জেলার কইয়ড় পরগণার কৃষ্ণপুর গ্রাম।

তাঁর পিতা ও মাতার নাম যথাক্রমে গৌরীকান্ত ও সীতা (সুকুমার সেনের মতে, ‘মা’ হলেন মহাদেবী)।

প্রশ্ন : ঘনরাম কার আদেশে, কোন্ শতাব্দীতে ধর্মমঙ্গল রচনা করেন ?

উত্তর : ঘনরাম বর্ধমানাধিপতি মহারাজ কীর্তিচন্দ্র রায়ের আদেশে অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রথমভাগে ধর্মমঙ্গল রচনা করেন।

প্রশ্ন : ঘনরামের কাব্যের নাম কী? কাব্যটি ক'টি পালায় বিভক্ত ?

উত্তর :ঘনরামের কাব্যের নাম ‘অনাদিমঙ্গল’; তবে অনেক ক্ষেত্রে শ্রীধর্মসঙ্গীত’, ‘মধুরভারতী’ প্রভৃতি নামও ব্যবহার করেছেন। কাব্যটি ২৪টি পালায় বিভক্ত এবং শ্লোক সংখ্যা ১১৪৭।

প্রশ্ন : ঘনরামের কাব্যের সমাপ্তিকাল কত খ্রিস্টাব্দ ? কাব্যের যে কোনো দুটি পালার নাম লেখ।

উত্তর : ঘনরামের কাব্যের সমাপ্তিকাল ১৭১১ খ্রিস্টাব্দ। কাব্যের যে কোনো দুটি পালা হল—(১) হরিশ্চন্দ্র পালা (২) ইছাই বধ পালা।

প্রশ্ন : ‘ধর্মমঙ্গল' কাব্যের অপর দু'জন কবির নাম লেখ।

উত্তর : ‘ধর্মমঙ্গল' কাব্যের অপর দু'জন কবি—রামদাস আদক, মানিকরাম গাঙ্গুলি।

প্রশ্ন : ঘনরাম চক্রবর্তীর উপাধি কি ছিল ?

উত্তর : ঘনরাম চক্রবর্তীর উপাধি ছিল কবিরত্ন।

প্রশ্ন : চণ্ডীমঙ্গলের শ্রেষ্ঠ কবি কে? তাঁর রচিত কাব্যের প্রকৃত নাম কি?

উত্তর : চণ্ডীমঙ্গলের শ্রেষ্ঠ কবি মুকুন্দরাম চক্রবর্তী। তাঁর রচিত কাব্যের প্রকৃত নাম

অভয়ামঙ্গল ।

প্রশ্ন : মুকুন্দরামের চণ্ডীমঙ্গল প্রথম কবে, কার সম্পাদনায় মুদ্রিত হয় ?

উত্তর : রামজয় বিদ্যাসাগরের সম্পাদনায় ১৮২৩ খ্রিঃ মুকন্দরামের চণ্ডীমঙ্গল প্রথম মুদ্রিত হয়।

প্রশ্ন : মুকুন্দরামের উপাধি কী ছিল? কে তাঁকে এই উপাধি দিয়েছিলেন?

উত্তর : মুকুন্দরামের উপাধি ছিল কবিকঙ্কণ। জমিদার রঘুনাথ রায় তাঁকে এই উপাধি দিয়েছিলেন।

প্রশ্ন : মুকুন্দরামের কাব্যে উল্লিখিত দুটি ঐতিহাসিক চরিত্রের নাম লেখ।

উত্তর : ঐতিহাসিক চরিত্র হল মোগল সেনাপতি মানসিংহ এবং ডিহিদার মামুদ শরিফ।

প্রশ্ন : “এ যুগে জন্মগ্রহণ করিলে তিনি যে কবি না হইয়া একজন ঔপন্যাসিক হইতেন, তাহাতে সংশয়মাত্র নাই”-কে কার সম্পর্কে মন্তব্যটি করেছেন?

উত্তর : বিখ্যাত প্রাবন্ধিক শ্রীকুমার বন্দ্যোপাধ্যায় মুকুন্দরাম চক্রবর্তী সম্পর্কে এই মন্তব্য করেছেন।

প্রশ্ন : কেতকাদাস কোন্ বঙ্গের কবি? তিনি কোন্ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন?

উত্তর : কেতকাদাস পশ্চিমবঙ্গের কবি। তিনি কাঁদড়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।

প্রশ্ন : কেতকাদাস ক্ষেমানন্দ তাঁর মনসামঙ্গল কাব্যের কি নামকরণ করেন ?

উত্তর : কেতকাদাস ক্ষেমানন্দ তাঁর মনসামঙ্গল কাব্যের নামকরণ করেন জগতীমঙ্গল ।

প্রশ্ন : কেতকাদাসের পিতার নাম কী ? তার কাব্যে সায় বেনের পদবি কী ?

উত্তর : কেতকাদাসের পিতার নাম—শঙ্কর মণ্ডল। তার কাব্যে সায় বেনের পদবি-অধিকারী।

‘অভয়ামঙ্গল' ছাড়া কবি তাঁর কাব্যকে 'অম্বিকামঙ্গল' ও ‘গৌরীমঙ্গল' নামে পরিচিতি দিয়েছিলেন।

প্রশ্ন : কোন কবি মনসামঙ্গল কাব্যের প্রথম মুদ্রণ সৌভাগ্য লাভ করেন ?

উত্তর : কবি কেতকাদাস ক্ষেমানন্দ মনসামঙ্গল কাব্যের প্রথম মুদ্রণ সৌভাগ্য লাভ করেন।

প্রশ্ন : কেতকাদাস ক্ষেমানন্দ কোন বঙ্গের কবি?

উত্তর : কেতকাদাস ক্ষেমানন্দ রাঢ় বঙ্গের কবি।

প্রশ্ন : কেতকাদাস ক্ষেমানন্দ কোন দশকের কবি?

উত্তর : ক্ষেতকাদাস ক্ষেমানন্দ সপ্তদশ শতকের কবি।

প্রশ্ন : কবি কেতকাদাস ক্ষেমানন্দ জাতিতে কি ছিলেন?

উত্তর : কবি কেতকাদাস ক্ষেমানন্দ জাতিতে কায়স্থ ছিলেন।

প্রশ্ন : পূর্ববঙ্গে কেতকাদাসের কাব্য কি নামে পরিচিত?

উত্তর : ক্ষেমানন্দী নামে কেতকাদাসের কাব্য পূর্ববঙ্গে পরিচিত।

প্রশ্ন ঃ কেতকাদাস তাঁর মনসামঙ্গল কাব্যটি কোন শতাব্দীর কত খ্রিস্টাব্দে রচনা করেন ?

উত্তর : কেতকাদাস তাঁর মনসামঙ্গল কাব্যটি সপ্তদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে রচনা করেন এবং তার কাব্যের রচনাকাল ১৬৩৮ খ্রিস্টাব্দ।

প্রশ্ন : কটি পালা কেতকাদাসের মনসামঙ্গল কাব্যে বর্তমান।

উত্তর : ১৪টি পালা কেতকাদাসের মনসামঙ্গল কাব্যে বর্তমান ।

প্রশ্ন : মনসামঙ্গল কাব্যটি কত খ্রিস্টাব্দে মুদ্রিত হয় ?

উত্তর : কাব্যটি শ্রীরামপুর মিশনারীদের সহায়তায় ১৮৪৪ খ্রিস্টাব্দে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে প্রথম মুদ্রিত হয়।

প্রশ্ন : কে কবিকে কাব্য রচনার নির্দেশ দেন?

উত্তর : দেবী মনসা এক সন্ধ্যায় মুচিনী বেশধারিণী বেসে কবিকে দেখা দিয়ে কাব্য রচনার নির্দেশ দেন।

প্রশ্ন : কেতকাদাসের মনসামঙ্গল কাব্যে বেহুলা লখিন্দর পালার অন্য নাম কি?

উত্তর : কেতকাদাসের মনসামঙ্গল কাব্যে বেহুলা লখিন্দর পালার অন্য নাম 'জাগরণ পালা'।

প্রশ্ন : কবি কেতকদাস তাঁর কাব্যে কোন কোন শাসন কর্তাদের নাম করেছেন।

উত্তর : কবি কেতকাদাস বারা খাঁ, ভারামল্ল, বিষ্ণুদাস প্রমুখ রাঢ়ের শাসন কর্তাদের নাম করেছেন তাঁর কাব্যে।

প্রশ্ন : কবি তাঁর কাব্যে কার বন্দনা করেননি।

উত্তর : দেবী চণ্ডীর বন্দনা কবি তাঁর কাব্যে করেননি।

প্রশ্ন : কবি কেতকাদাস ও কবি রূপরাম দেবীর কোথায় জন্ম বলেছেন।

উত্তর : কবি কেতকদাস ও কবি রূপরাম দেবীর জন্ম কেয়া পাতায় বলেছেন।

প্রশ্ন : কাব্য অনুসারে দেবী মনসাকে কে নির্মাণ করেছেন?

উত্তর : কাব্য অনুসারে দেবী মনসাকে বিধাতা নির্মাণ করেছেন।

প্রশ্ন : কাব্যে দেবী মনসা সর্বপ্রথম কোথায় পূজা গ্রহণ করেছিলেন।

উত্তর : কাব্যে দেবী মনসা সর্বপ্রথম রাখার সমাজের পূজা গ্রহণ করেছিলেন।

প্রশ্ন : কাব্যের শুরুতে কোন অসুর বধের কথা আছে।

উত্তর : কাব্যের শুরুতে মধু কৈটভ অসুর বধের কথা আছে।

প্রশ্ন : কাব্যে বেহুলার পিতা সায় বেনের পদবী কি ছিল?

উত্তর : কাব্যে বেহুলার পিতা সায় বেনের পদবী ছিল-অধিকারী।

প্রশ্ন : কাব্যে বেহুলা লখিন্দরের বিবাহের ঘটক কে ছিলেন?

উত্তর : কাব্যে বেহুলা লখিন্দরের বিবাহের ঘটক ছিলেন জনার্দন।

প্রশ্ন : বেহুলার স্বর্গপথে যাত্রার মোট কটি ঘাট আছে।

উত্তর :বেহুলার স্বর্গপথে যাত্রার মোট ২২টি ঘাট বা গ্রামের নাম আছে তার মধ্যে ১৪টি এখানো দামোদর নদী ও তার শাখা নদী এবং বর্তমান বেহুলা নদীর উভয় তীরে অবস্থিত ।

প্রশ্ন : বিজয় গুপ্তের পিতা ও মাতার নাম কি?

উত্তর : বিজয় গুপ্তের পিতার নাম সনাতন ও মাতার নাম রুক্মিনী।

প্রশ্ন : বিজয় গুপ্তের মনসামঙ্গল কাব্যের প্রধান রস কি?

উত্তর : বিজয় গুপ্তের মনসামঙ্গল কাব্যের প্রধান রস হল হাস্যরস।

প্রশ্ন : বিজয় গুপ্তের মনসামঙ্গলের চাঁদ সদাগরের চরিত্রের প্রধান বৈশিষ্ট্য কি?

উত্তর : বলিষ্ঠ ব্যক্তিত্ব, পৌরুষতা চাঁদ সদাগরের প্রধান বৈশিষ্ট্য।

প্রশ্ন : বিজয় গুপ্তের মনসামঙ্গলের মনসা চরিত্রের প্রধান বৈশিষ্ট্য কি?

উত্তর : দয়ামায়া হীন ক্রুরতা, নিষ্ঠুরতা, বেদনা, বিজয় গুপ্তের মনসার প্রধান বৈশিষ্ট্য।

প্রশ্ন : বিজয় গুপ্তের মনসামঙ্গল কাব্যের বিশেষত্ব কি?

উত্তর : করুণ রসের পরিবর্তে হাস্য রসের প্রাধান্য, স্থূলরুচি, বাস্তব জীবনবোধ, ছন্দবৈচিত্র্য তাঁর কাব্যের বিশেষত্ব।

প্রশ্ন : বিজয় গুপ্তের মনসা মঙ্গলের বেহুলার চরিত্রটির বিশেষত্ব কি?

উত্তর : সতীত্ব, পবিত্রতা, মাধুর্য প্রভৃতি তাঁর চরিত্রের বৈশিষ্ট্য।

প্রশ্ন : বিজয় গুপ্ত তাঁর মনসামঙ্গল-পদ্মপুরাণ রচনায় সবচাইতে বেশি সাফল্য কোন ক্ষেত্রে দেখিয়েছেন?

উত্তর : বিজয় গুপ্ত তাঁর মনসামঙ্গল কাব্যে মনসার চরিত্রে স্নেহপ্রেমহীনতার জন্যে ক্রুরতা, নিষ্ঠুরতা, স্বার্থপরতা দেখিয়ে চরিত্রটিকে বাস্তব সম্মত করেছেন এবং চাঁদের চরিত্রে অনমনীয় ব্যক্তিত্ব ও পৌরুষতা দেখিয়ে চরিত্রটিকে অসাধারণ করেছেন। তাছাড়া কৌতুকরস সৃজনেও বেশি সাফল্য দেখিয়েছেন।

প্রশ্ন : মনসামঙ্গলকে দেবী পূজা প্রচারের কাহিনি বলা হলেও মানবতার প্রথম জীবাসির সুস্পষ্ট জয়ের কাব্য বলা হয় কেন ?

উত্তর : দেবদেবী চরিত্র অঙ্কণেও এই কাব্যের কবিরা মানব জীবনরস পরিবেশন করেছেন। দেবী মনসা কুটিল, ষড়যন্ত্রপ্রবণ। মানবীর পরিচ্ছেদেই তাঁকে পাওয়া যায়। শিব বৃদ্ধ মানুষ। আর সংসারের অভাব, কষ্ট, দারিদ্র্য, কৃষিভিত্তিক বাঙালি জীবনের প্রতিরূপ। 'মনসামঙ্গল' তাই দেবীর পূজা প্রচারের কাহিনী হলেও, মানবতার প্রথম সুস্পর্শ জয়েরও কাব্য।

প্রশ্ন : বিজয় গুপ্তর কাব্যটির নাম কী ? কাব্যটির রচনাকাল কত?

উত্তর : বিজয় গুপ্তর কাব্যটির নাম 'পদ্মাপুরাণ'।

‘পদ্মাপুরাণ'-এর রচনাকাল - ১৪৯৪ খ্রিস্টাব্দ।

প্রশ্ন : বিজয় গুপ্তের কাব্যটি কত বঙ্গাব্দে কোথা থেকে প্রথম প্রকাশিত হয় ? কার উদ্যোগে ?

উত্তর : বিজয় গুপ্তের কাব্যটি ১৩০৩ বঙ্গাব্দে বরিশাল থেকে প্যারিমোহন দাসগুপ্তের উদ্যোগে প্রকাশিত হয়।

প্রশ্ন : বিজয় গুপ্তের নিবাস কোথায় ছিল? তাঁর কাব্যে কোন্ শাসনকালের কথা আছে?

উত্তর : বিজয় গুপ্তের নিবাস বা বাসস্থান ছিল বাংলাদেশের (অধুনা) বরিশাল জেলার গৈলা বা ফুল্লশ্রী গ্রামে। তাঁর কাব্যে হুসেন শাহের শাসনকালের কথা আছে।

প্রশ্ন : বিজয় গুপ্ত কোন্ শতাব্দীর কবি? তাঁর ধর্মমত কি ছিল?

উত্তর : বিজয় গুপ্ত পঞ্চদশ শতাব্দীর কবি। তাঁর ধর্ম ছিল বৈষ্ণব। কারণ, কাব্যারম্ভে আছে—‘গরুড় বাহনে বন্দম্ বিষ্ণুর চরণ।

প্রশ্ন : বলরাম দাস কোন সময়ের পদকর্তা? তিনি কোন পর্যায়ের পদ রচনায় কৃতিত্ব দেখিয়েছেন?

উত্তর : বৈষ্ণব কবি বলরাম দাস ষোড়শ শতকের মধ্যপর্বের পদকর্তা ছিলেন। তিনি মূলত সখ্য ও বাৎসল্য পর্যায়ের পদ রচনায় বিশেষ কৃতিত্ব দেখিয়েছেন।

প্রশ্ন : বলরাম দাস কোথায় জন্মগ্রহণ করেন? তিনি জাতিতে কী ছিলেন ?

উত্তর : বলরাম দাসের আদি নিবাস তথা জন্ম হয় শ্রীহট্টে। পরবর্তীকালে কৃষ্ণনগরের দোগাছিয়া গ্রামে বসতি স্থাপন করেন। বলরাম দাস জাতিতে ছিলেন ব্রাহ্মণ।

প্রশ্ন : বলরাম দাস কার শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন? তিনি কোন ভাষায় পদ রচনা করেছিলেন?

উত্তর : বলরাম দাস নিত্যানন্দের শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন। বলরাম দাস মূলত বাংলা ভাষায় পদ রচনা করেছিলেন। এছাড়াও ব্রজবুলী ভাষাতেও কিছু পদ রচনা করেন।

প্রশ্ন : বলরাম দাস কত সালে কোন বৈষ্ণব সম্মেলনে উপস্থিত ছিলেন?

উত্তর : বলরাম দাস ১৫৮৩ সালে খেতুরীর বৈষ্ণব সম্মেলনে উপস্থিত ছিলেন।

প্রশ্ন : কোন সংকলনে বলরাম দাসের কতগুলি পদ সংকলিত হয়েছে?

উত্তর : ‘পদকল্পতর' সংকলনে ১৩৬টি পদ সংকলিত হয়েছে।

প্রশ্ন : বলরাম দাসের পদরচনার বৈশিষ্ট্য কী কী ?

উত্তর : বাৎসল্যপ্রীতি, আত্মসচেতনতা, বর্ণনার সারল্য, ভাষার সহজতা, বলরাম দাসের পদরচনার অন্যতম বৈশিষ্ট্য।

প্রশ্ন : গোবিন্দদাস কবে কোথায় জন্মগ্রহণ করেন ?

উত্তর : ১৫৭৩ খ্রীঃ কাছাকাছি সময়ে কাটোয়ার শ্রীখণ্ডে মামাবাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন।

প্রশ্ন : গোবিন্দদাসের পিতা-মাতার নাম কি?

উত্তর : গোবিন্দদাসের পিতার নাম চরিঞ্জীব সেন ও মাতার নাম সুনন্দ দেবী।

প্রশ্ন : কার কাছে গোবিন্দদাস বৈষ্ণব ধর্মে দীক্ষিত হন?

উত্তর : শ্রীনিবাস আচার্যের কাছে গোবিন্দদাস বৈষ্ণব ধর্মে দীক্ষিত হন।

প্রশ্ন : গোবিন্দদাসকে বিদ্যাপতির ভাব শিষ্য বলা হয় কেন ?

উত্তর : গোবিন্দদাস বিদ্যাপতির অনুরূপ ভাষাভঙ্গি, ছন্দলালিত্য, অলঙ্কার প্রয়োগরীতি

ও রূপ নির্মিতি স্টাইল গ্রহণ করেছেন বলে তাঁকে দ্বিতীয় বিদ্যাপতি বা বিদ্যাপতির ভাবশিষ্য বলা হয়।

প্রশ্ন : গোবিন্দদাস কোন্ কোন্ পর্যায়ের বৈষ্ণব পদ রচনায় কৃতিত্ব দেখিয়েছেন?

উত্তর : গৌরলীলা বিষয়ক পদ এবং রাধাকৃষ্ণলীলার পূর্বরাগ, অভিসার, মান, রূপানুরাগ, কলহান্তরিতা পদ রচনায় কৃতিত্ব দেখিয়েছেন।

প্রশ্ন : গোবিন্দদাস কোন শ্রেণীর বৈষ্ণবপদ রচনায় শ্রেষ্ঠ?

উত্তর : গোবিন্দ দাস ‘অভিসার' শ্রেণীর পদ রচনায় শ্রেষ্ঠ।

প্রশ্ন : গোবিন্দদাসের গৌরলীলা বিষয়ক পদ রচনার বিশেষত্ব কি?

উত্তর : মহাপ্রভুর শান্ত, পূণ্য, করুণাঘন, দিব্যজীবন ও তাঁর প্রেমাদর্শ অলৌকিক, মানবিক রূপ অঙ্কন তাঁর গৌরাঙ্গবিষয়ক পদের বিশেষত্ব।

প্রশ্ন : গোবিন্দদাস কবিরাজের কয়টি পদ হরেকৃষ্ণ মুখোপাধ্যায়ের সঙ্কলন গ্রন্থে স্থান পেয়েছে? তিনি প্রধানতঃ কোন ভাষায় পদ রচনা করেন?

উত্তর : গোবিন্দদাস কবিরাজের ২৯৭টি পদ হরেকৃষ্ণ মুখোপাধ্যায়ের সঙ্কলন গ্রন্থে স্থান পেয়েছে। গোবিন্দদাস মূলতঃ ব্রজবুলি ভাষায় পদ রচনা করেছেন।

প্রশ্ন : কোন্ জাতীয় পদে গোবিন্দদাসের কবিপ্রতিভা শ্রেষ্ঠত্বের পর্যায়ে উন্নীত হয়েছে?

উত্তর : চৈতন্যোত্তর যুগের কবি গোবিন্দদাস অলঙ্কার শাস্ত্রের নিয়ম মেনে একাধিক পর্যায়ের পদ রচনা করেছেন। গৌরাঙ্গবিষয়ক পদ, পূর্বরাগ, আক্ষেপানুরাগ এবং একাধিক পদ রচনায় গোবিন্দদাসের কৃতিত্ব অনস্বীকার্য হলেও মূলতঃ অভিসার জাতীয় পদে তাঁর কবি প্রতিভা শ্রেষ্ঠত্বের সীমালগ্ন।

প্রশ্ন : গোবিন্দদাস কোন সময়ের কবি ছিলেন ?

উত্তর : গোবিন্দদাস ষোড়শ শতাব্দীর তৃতীয় দশকে জন্মেছিলেন এবং সপ্তদশ শতাব্দীর দ্বিতীয় দশক পর্যন্ত বর্তমান ছিলেন।

প্রশ্ন : দ্বিতীয় বিদ্যাপতি কাকে বলা হয়? কে তাঁকে এই উপাধি দেন?

উত্তর : ‘দ্বিতীয় বিদ্যাপতি' গোবিন্দদাসকে বলা হয়।বল্লভদাস তাঁকে এই উপাধি দেন। 

প্রশ্ন : কে, কাকে ‘কবিরাজ' উপাধি দিয়েছিলেন?

উত্তর : শ্রীনিবাস আচার্য গোবিন্দদাসকে ‘কবিরাজ' উপাধি দিয়েছিলেন।

প্রশ্ন : জ্ঞানদাসের জন্ম কবে কোথায় ?

উত্তর : ১৫৩০ খ্রীঃ বর্ধমান জেলার, কাটোয়ার কাছে কাঁদড়া গ্রামে।

প্রশ্ন : জ্ঞানদাস কার কাছে বৈষ্ণব ধর্মে দীক্ষালাভ করেন?

উত্তর : নিত্যানন্দ পত্নী জাহ্নবী দেবীর নিকট।

প্রশ্ন : জ্ঞানদাসের ভণিতায় কতগুলি বৈষ্ণবপদ পাওয়া গেছে?

উত্তর : জ্ঞানদাসের ভণিতায় প্রায় চারশত বৈষ্ণবপদ পাওয়া যায়।

প্রশ্ন : জ্ঞানদাসের বৈষ্ণব পদ রচনার বিশেষত্ব কি?

উত্তর : প্রকাশরীতি সহজতা সরলতা, ভাবের গভীরতা, রোমান্টিকতা, গীতিমাধর্ম,সুরমূর্ছনা তাঁর পদ রচনার বিশেষত্ব।

প্রশ্ন : কোন কোন ধরনের পদ রচনায় জ্ঞানদাস কৃতিত্ব দেখিয়েছেন?

উত্তর : আক্ষেপানুরাগ, মান, নিবেদন, রসোদগার, মিলন, বিরহ, মূরলী শিক্ষা বিষয়ক পদ রচনায় জ্ঞান দাস কৃতিত্ব দেখিয়েছেন।

প্রশ্ন : জ্ঞানদাসের গৌরাঙ্গ বিষয়ক পদ রচনার বিশেষত্ব কি?

উত্তর : গৌরাঙ্গের রাধাভাবান্বিত একাত্মবোধ এবং কৃষ্ণবিরহজনিত ধৈর্যহারা রূপটির প্রকাশ ঘটেছে।

প্রশ্ন : বাংলা কাব্য সাহিত্যে চণ্ডীদাসের ভণিতাতে যে চন্ডীদাসদের নাম পাওয়া যায় তাঁদের নাম উল্লেখ কর।

উত্তর : বড়ু চণ্ডীদাস, চণ্ডীদাস, দীনহীন চণ্ডীদাস, তরুণী রমন চণ্ডীদাস, দ্বিজ চণ্ডীদাস প্রমুখ।

প্রশ্ন : পদাবলী চন্ডীদাসের বসবাস কোন স্থানে ছিল ?

উত্তর : জনশ্রুতি অনুসারে বীরভূমের নানুর গ্রামে।

প্রশ্ন : চন্ডীদাসের আবির্ভাব কোন সময়ে ?

উত্তর : চৈতন্য পূর্ব বা চৈতন্য সমসাময়িক।

প্রশ্ন : চন্ডীদাসের কবিতাকে কয়টি শ্রেণিতে বিভক্ত করা যায় ও কি কি?

উত্তর : তিন শ্রেণীতে। যথা কাব্যেৎকর্ষে-শ্রেষ্ঠপদ, সহজিয়া পন্থী রাগাত্মিকা পদ, বৈষ্ণবতত্ত্ব ও রসশাস্ত্রীয় পদ।

প্রশ্ন : চন্ডীদাসের পদ রচনার বিশেষত্ব কি?

উত্তর : সহজতা, সরলতা, আটপৌরে গ্রাম্য ভাষার ব্যবহার, স্বতঃস্ফুর্ততা, গভীরভাব ব্যঞ্জন প্রেমভাবনায় দেহহীনতা তাঁর পদ রচনার বিশেষত্ব।

প্রশ্ন : পদাবলীর চন্ডীদাসের পদের প্রধান বৈশিষ্ট্য কি?

উত্তর : পদাবলীর চন্ডীদাসের পদের প্রধান বৈশিষ্ট্য গীতি প্রাণতা ।

প্রশ্ন : চন্ডীদাসের ধর্মমত কি ছিল? তাঁর উপাস্য দেবতার নাম কী ?

উত্তর : চন্ডীদাস ধর্মমতে শাক্ত ছিলেন ।

চন্ডীদাসের উপাস্য দেবতা হলেন শাক্তদেবী বাশুলি। নান্নুরের বাশুলি মন্দিরের পূজারি এই কবি ব্রাহ্মণ বংশে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং শাক্তদেবীর প্রতি  অগাধ বিশ্বাস রেখেছিলেন। যে কারণে শাক্তপদাবলীতে দেবী প্রাধান্যের মতো চন্ডীদাসের কাব্যে রাধাপ্রাধান্য লক্ষণীয়।

প্রশ্ন:পদাবলীর চন্ডীদাসে রাধার বৈশিষ্ট্য কী?

উত্তর:চন্ডীদাসের কাব্য রাধাময় । রাধার দ্বিধান্দোলিত সত্তার ব্যাকুলতায় স্থূলতার সমস্ত রং মুছে গিয়ে Mystic অনুভূতির সূক্ষ্মতা কবির তুলিতে উঠে আসে। রাধার মরমীয়া চরিত্র, প্রেমের কারণে আত্মনিবেদন, পরিবার-পরিজনের অরণ্যে একাকী নিরুপায় বন্দিত্ব অভিভূত করে। চন্ডীদাসের রাধা রূপদর্শনে মুগ্ধা এবং বিস্মিতা কিন্তু তিনি কোনভাবেই শ্যামনাম ত্যাগ করতে পারেন না এতখানি আত্মতন্ময়ী সাধিকা।

প্রশ্ন : কবি হিসাবে চন্ডীদাসের বৈশিষ্ট্য কোথায়?

উত্তর : চন্ডীদাস বাংলার কবি, বাঙালির কবি। গ্রামীণ কবি বলেই তার নিরলঙ্কৃত ভাষার মধ্যে পল্লির নিসর্গ উঠে আসে। বিষাদ ও বেদনার কৃষ্ণপক্ষ মেঘখন্ড দিয়ে তাঁর মনের আকাশটি গড়া। কবি হিসাবে তিনি উল্লাসবিমুখ। বিরহবোধ, মিস্টিক অনুভূতি, Lyrical Approach এবং অন্তঃপুরবাসিনী নারীর চিরন্তন হৃদয়ের ভাষ্যকার হিসাবে চন্ডীদাস বৈষ্ণব পদাবলী সাহিত্যে স্বতন্ত্র।

প্রশ্ন : চন্ডীদাস কোন্ পর্যায়ে তাঁর প্রতিভার সর্বাঙ্গীণ উৎকর্ষ দেখিয়েছেন?

উত্তর : চন্ডীদাস, আক্ষেপানুরাগের পদে তাঁর প্রতিভার সর্বাঙ্গীণ উৎকর্ষ দেখিয়েছেন। এই পর্যায়ে রাধা তার অহং ত্যাগ করেছেন এবং অশ্রুসজল নিরুচ্চার প্রতিবাদে তাঁর বক্তব্য প্রকাশ করেছেন। আক্ষেপানুরাগে যে আট প্রকার বৈচিত্র্যময় অভিব্যক্তি তার সার্থক প্রকাশ চন্ডীদাসে বহমান।

প্রশ্ন : পদাবলীর চন্ডীদাসের রাধাকৃষ্ণ প্রেমবিষয়ক পদগুলির বৈশিষ্ট্য কি?

উত্তর : সহজতা, সরলতা, আটপৌরে ভাষা, গীতিপ্রাণতা, রোমান্টিকতা, রাধার প্রেমে দেহহীন চামেলির লাবণ্য বিলাস, রাধার সূক্ষ্মভাবের জ্যোতির্ময়ী বিগ্রহের স্বরূপের প্রকাশ প্রভৃতি পদাবলীর চণ্ডীদাসের পদে'র বৈশিষ্ট্য।

প্রশ্ন : পদাবলীর চন্ডীদাসের পদের ঐতিহাসিক তাৎপর্য কি?

উত্তর : চণ্ডীদাসের রাধার মাধ্যমে গৌরলীলার প্রকাশ এবং পদরচনায় মহাপ্রভু চৈতন্যের আর্বিভাবের ও তাঁর ধর্ম প্রচারের পথ প্রশস্ত করেছিলেন চণ্ডীদাস, এটাই চণ্ডীদাসের পদের ঐতিহাসিক তাৎপর্য।

প্রশ্ন : 'চন্ডীদাস সমস্যা' কী ?

উত্তর : বৈষ্ণব পদাবলীতে চন্ডীদাস নামাঙ্কিত একাধিক কবির আবির্ভাব সম্পর্কিত সমস্যা বিতর্কের ঝড় তোলে। শ্রীকৃষ্ণকীর্তন আবিষ্কারের পর বড়ু চন্ডীদাস ও পদাবলীর চন্ডীদাস—উভয়ের মধ্যে মহাপ্রভু কার পদ আস্বাদন করতেন সেই বিতর্কের পাশাপাশি রামী রজকিনী চন্ডীদাস, পদাবলীর চন্ডীদাস, বড়ু চন্ডীদাস,বাশুলি সেবক চন্ডীদাস, দ্বিজ চন্ডীদাস, দীন চণ্ডীদাস, অনন্ত বড়ু চন্ডীদাস প্রমুখ চন্ডীদাস সমস্যা জট পাকায়।

প্রশ্ন : পদাবলীর চন্ডীদাসের রাধাকৃষ্ণ প্রেমবিষয়ক পদগুলির বৈশিষ্ট্য কি?

উত্তর : সহজতা, সরলতা, আটপৌরে ভাষা, গীতিপ্রাণতা, রোমান্টিকতা, রাধার প্রেমে

দেহহীন চামেলির লাবণ্য বিলাস, রাধা সুক্ষ্মভাবের জ্যোতির্ময়ী বিগ্রহের স্বরূপের প্রকাশ প্রভৃতি পদাবলীর চণ্ডীদাসের পদে'র বৈশিষ্ট্য।

প্রশ্ন : পদাবলীর চন্ডীদাসের পদের ঐতিহাসিক তাৎপর্য কি?

উত্তর : চন্ডীদাসের রাধার মাধ্যমে গৌরলীলার প্রকাশ এবং পদরচনায় মহাপ্রভু চৈতন্যের আর্বিভাবের ও তাঁর ধর্ম প্রচারের পথ প্রশস্ত করেছিলেন চন্ডীদাস, এটাই চন্ডীদাসের পদের ঐতিহাসিক তাৎপর্য।

প্রশ্ন : বিদ্যাপতি কোথাকার কবি ছিলেন? তাঁর জন্ম কোথায় ?

উত্তর : বিদ্যাপতি মিথিলার কবি ছিলেন।

তাঁর জন্ম বিহারের দ্বারভাঙা জেলার মধুবনী পরগণার অন্তর্গত বিফি গ্রামে।

প্রশ্ন : বিদ্যাপতি কোন শতাব্দীর কবি? তার দুটি উপাধির নাম লেখ।

উত্তর : বিদ্যাপতি চতুর্দশ-পঞ্চদশ শতাব্দীর কবি ।

তাঁর দুটি উপাধি বা অভিধা হল 'অভিনব জয়দেব' ও ‘মৈথিল কোকিল'

প্রশ্ন : বিদ্যাপতির পিতার নাম কি? তাঁর কুলপদবী কী ?

উত্তর : বিদ্যাপতির পিতার নাম গণপতি ঠাকুর। বিদ্যাপতির কুলপদবী ‘ঠকুর’।

প্রশ্ন : বৈষ্ণব পদাবলীতে বিদ্যাপতির নিজস্ব সৃষ্টি কোন পর্যায়?

উত্তর : বৈষ্ণব পদাবলীতে বিদ্যাপতির নিজস্ব সৃষ্টি প্রার্থনা পর্যায়।

প্রশ্ন : বিদ্যাপতির ভাষাকে কি বলা হয়? এই ভাষা কিভাবে গঠিত হয়েছে?

উত্তর : বিদ্যাপতির ভাষাকে ব্রজবুলি বলা হয়।

বাংলা, মৈথিলী ও অবহট্ঠ ভাষার সংমিশ্রণে এই সঙ্কর ভাষা তৈরী হয়েছে। গ্রীয়ার্সনের মতে, ‘A kind of bustard language neither Bengali nor Maithili. ।

প্রশ্ন : বিদ্যাপতি কোন্ ধর্মাবলম্বী ছিলেন? বিদ্যাপতি সমস্যা কী?

উত্তর : বিদ্যাপতি শৈব ধর্মাবলম্বী ছিলেন।বাংলাদেশের পদসংকলনে কবিরঞ্জন, কবিশেখর, শেখর, চম্পতি, বল্লভ,ভূপতিসিংহ, দশ-অবধান প্রভৃতি ভণিতাযুক্ত পদকে বিদ্যাপতির পদ হিসাবে

ধরা হয়। কিন্তু মিথিলা-নেপালের পদাবলি বিচার করলে দেখা যায়, উপাধিগুলি বিদ্যাপতির নয়। তাই এই সমস্যা বিদ্যাপতি সমস্যা।

প্রশ্ন : ব্রজবুলি ভাষা কি?

উত্তর : বাংলা, মৈথিলী ও অবহট্ঠ ভাষার মিশ্রণে গঠিত এক ধরনের কৃত্রিম ভাষাকেব্রজবুলি ভাষা বলে।

প্রশ্ন : বিদ্যাপতির রাধা চরিত্রের বৈশিষ্ট্য কি?

উত্তর : বয়ঃসন্ধিকাল থেকে যৌবনবতী রাধাতে পরিণত করা।

প্রশ্ন : বিদ্যাপতিকে মৈথিল কোকিল বলার কারণ কি?

উত্তর : বিদ্যাপতিকে মৈথিল কোকিল বলার কারণ কোকিলের সুমধুর কণ্ঠস্বরের মতো পদগুলি মাধুর্যে পরিপূর্ণ ছিল এবং মিথিলাকে আনন্দ দিত।

প্রশ্ন : বিদ্যাপতি কোন কোন মৈথিলী রাজার পৃষ্ঠপোষকতা লাভ করেন?

উত্তর : বিদ্যাপতি, শিব সিংহ, কীর্তি সিংহ প্রভৃতি মৈথিলী রাজার পৃষ্ঠপোষকতা লাভ করেন।

প্রশ্ন : বিদ্যাপতি বাংলার এবং বাঙালী না হওয়া সত্ত্বেও কেন বাংলা সাহিত্যে স্মরণীয়?

উত্তর : বিদ্যাপতি বাঙ্গার এবং বাঙালী না হওয়া সত্ত্বেও সংস্কৃত চৰ্চাব পীঠস্থান মিথিলাতে বাঙালী ছাত্রদের যাতায়াত ও তাঁর পদপ্রচার এবং তাঁর রচিত বৈষ্ণবপদ সমূহের ভাব ও ভাষার জন্যে তাঁকে বাঙলা সাহিত্যে চিরস্থায়ী আসন দান করা হয়েছে।

প্রশ্ন : বিদ্যাপতিকে নব জয়দেব বা অভিনব জয়দেব বলা হয় কেন ?

উত্তর : বিদ্যাপতি গীতগোবিন্দের রচয়িতা জয়দেবকে পদ রচনায় এবং অলঙ্কার প্রয়োগের ক্ষেত্রে অনুসরণ করেছিলেন বলে বিদ্যাপতিকে অভিনব জয়দেব বা নব জয়দেব বলা হয়।

প্রশ্ন : বিদ্যাপতি রাধাকৃষ্ণ বিষয়ক কাব্য কাহিনী মূলতঃ কোন ভাষায় রচনা করেছেন? এই ভাষা কি?

উত্তর : বিদ্যাপতি রাধাকৃষ্ণ বিষয়ক পদে মূলতঃ ব্রজবুলি ভাষা ব্যবহার করেছেন এই ব্রজবুলি ভাষা হল মৈথিলী ভাষা ও বাংলা ভাষার সংমিশ্রণে সৃষ্ট এক ধরণের কৃত্রিম ভাষা।

প্রশ্ন : বিদ্যাপতিকে ভোগবাদী কবি বলা যায় কি?

উত্তর: বিদ্যাপতির কাব্যে শৃঙ্গার রস প্রাধান্য পেলেও তাঁকে ভোগবাদী কবি বলা যায় না কারণ তাঁর কাব্যে দেহের মধ্যে বৈদেহী সত্তা আছে পার্থিব জীবনের বাইরে অপার্থিব স্বর্গের সন্ধান আছে, শৃঙ্গার রসের মধ্যে ভক্তি ভাবুকতা ও প্রকাশিত হয়েছে।

প্রশ্ন : বিদ্যাপতি রাধাকৃষ্ণ বিষয়ক পদ ছাড়াও অন্য যে কাব্যগ্রন্থগুলি রচনা করেন সেইগুলির নাম কি? কোন ভাষায় এই গ্রন্থগুলি রচনা করেন?

উত্তর : বিদ্যাপতি বৈষ্ণবপদ ছাড়াও কীর্তিলতা, কীর্তি পতাকা, দান বাক্যাবলী, ও দুর্গাভক্তি তরঙ্গিনী রচনা করেন। এই কাব্যগ্রন্থগুলি মৈথিলী ও অবহট্ট ভাষায় রচনা করেন।

প্রশ্ন : বিদ্যাপতির বৈষ্ণবপদে কোন প্রেম আদর্শ গৃহীত হয়েছে, তাঁকে বৈষ্ণব পদ সাহিত্যের পথনির্মাতা বলা হয় কেন?

উত্তর : বিদ্যাপতির বৈষ্ণব পদে রাগানুগা প্রেম আদর্শ গৃহীত হয়েছে। তাঁকে বৈষ্ণব পদ সাহিত্যের পথনির্মাতা বলা হয় কারণ তাঁর কাব্যেই প্রথম পূর্বরাগ থেকে ভাব সম্মেলন পর্যন্ত বৈষ্ণবীয় প্রেমের এই নানা পর্যায় বিভাজিত হয়েছে।

প্রশ্ন :কৃষ্ণলীলা বিষয়ক কাহিনী প্রাক চৈতন্য পর্বে আমরা কোন কোন কাব্যে পাই ?
উত্তর : ভাগবত পুরাণ, হালের গাথা সপ্তশতী, শ্রীধর দাসের সদুক্তি কর্ণামৃত, কবীন্দ্রবচন
সমুচ্চয়, জয়দেবের গীতগোবিন্দ, বড়ু চন্ডীদাসের শ্রীকৃষ্ণকীর্তন, বিদ্যাপতির পদাবলীতে শ্রীকৃষ্ণলীলা বিষয়ক কাহিনী আছে।
প্রশ্ন : বৈষ্ণব সাহিত্যের কটি ধারা কি কি?
উত্তর : দুটি ধারা, যথা—কৃষ্ণলীলা কাব্য ও পদাবলী।
প্রশ্ন : কয়েকজন বৈষ্ণব পদাবলী রচয়িতার নাম উল্লেখ কর।
উত্তর : বিদ্যাপতি, চণ্ডীদাস, গোবিন্দদাস,জ্ঞানদাস, বলরাম দাস প্রমুখ।
প্রশ্ন : কয়েকটি কৃষ্ণলীলা বিষয়ক গ্রন্থের নাম উল্লেখ কর।
উত্তর : ভাগবত পুরাণ, হালের গাথা সপ্তশতী, শ্রীধর দাসের সদুক্তি কর্ণামৃত, জয়দেবের
গীতগোবিন্দ, বড়ু চণ্ডীদাসের শ্রীকৃষ্ণকীর্তন প্রভৃতি।
প্রশ্ন : কোন সংস্কৃত কবির কাব্য থেকে বৈষ্ণব পদাবলীর সূচনা বলে মনে করা হয় ?
উত্তর : জয়দেবের গীতগোবিন্দ কাব্য থেকে বৈষ্ণব পদাবলীর সূত্রপাত বলে ধরা হয়।
প্রশ্ন : বাংলা বৈষ্ণব সাহিত্যের সূত্রপাত কবে থেকে হয়েছে এবং বৈষ্ণব সাহিত্যের জোয়ার কবে শুরু হয় ?
উত্তর : বাংলায় বৈষ্ণব সাহিত্যের সূচনা হয় তুর্কি বিজয়ের বহু পূর্বে সংস্কৃত সাহিত্যে জয়দেবের গীতগোবিন্দ থেকে এবং বৈষ্ণব সাহিত্যে জোয়ার আসে চৈতন্যদেবের প্রেমধর্ম বিতরণের ফলে।
প্রশ্ন : রাধাকৃষ্ণের প্রেম বিষয়ক কবিতা বাংলার কোন কোন কাব্যে প্রথম পাওয়া যায়? কাব্য দুটি কোন শতকে রচিত?
উত্তর : রাধাকৃষ্ণের প্রেম বিষয়ক কবিতা পাওয়া যায় কবীন্দ্রবচন সমুচ্চয় ও সদুক্তি কর্ণামৃত নামক দুটি সংকলন গ্রন্থে। কাব্য দুটি দশম শতকে রচিত।
প্রশ্ন : রাধাকৃষ্ণের প্রেম বিষয়ক কাব্যগ্রন্থ জয়দেবের রচিত কাব্যটির নাম কি?জয়দেবকে বৈষ্ণবপদ সাহিত্যের পুরোধা ধরা হয় কেন?
উত্তর : জয়দেবের রাধাকৃষ্ণ প্রেমবিষয়ক কাব্যগ্রন্থের নাম গীতগোবিন্দ।জয়দেবকে বৈষ্ণব পদ সাহিত্যের পুরোধা ধরা হয় কারণ জয়দেবের গীতগোবিন্দে কান্তা প্রেমের আদর্শ বর্ণিত হয়েছে যা বৈষ্ণব পদ সাহিত্যের উপজীব্য বিষয় ছিল। তা ছাড়া জয়দেবের গীতগোবিন্দে গীতিধর্মিতা লক্ষ্য করা যায় যা বৈষ্ণব পদের আঙ্গিক।

প্রশ্ন: চৈতন্যোত্তর বৈষ্ণব পদাবলীর বৈশিষ্ট্য কি?
উত্তর: চৈতন্যোত্তর বৈষ্ণব পদাবলীতে পদ রচনার জোয়ার সৃষ্টি হয়, পদকর্তাদের পদে রাগানুগা ভক্তি প্রেম পরিলক্ষিত হয়। সুনির্দিষ্ট রস পর্যায় পরিকল্পনা হয়। গৌরাঙ্গ বিষয়ক পদ এবং বাৎসল্য রসের পদ সংযোজিত হয়।
প্রশ্ন: চৈতন্যোত্তর বৈষ্ণব পদাবলী রচয়িতাদের উল্লেখযোগ্য কয়েকজনের নাম উল্লেখ কর।
উত্তর: চৈতন্যোত্তর বৈষ্ণবপদ রচয়িতাদের মধ্যে আছেন বলরাম দাস, জ্ঞানদাস, গোবিন্দ দাস কবিরাজ, লোচন দাস, রায়শেখর, কবিবল্লভ, গোবিন্দদাস চক্রবর্তী প্রমুখেরা।
প্রশ্ন : লোচন দাস কার রচনা দ্বারা প্রভাবিত হয়ে কাব্য রচনা করেন? তাঁর কাব্যের নাম কী ?
উত্তর : লোচন দাস ‘মুরারি গুপ্তের কড়চা'র দ্বারা প্রভাবিত হয়ে কাব্য রচনা করেন।লোচন দাসের কাব্যের নাম 'চৈতন্যমঙ্গল'। মনে করা হয়, বৃন্দাবন দাসের পর লোচন দাস চৈতন্য জীবনীকাব্য রচনা করেন।
প্রশ্ন: লোচন দাসের কাব্যের রচনাকাল কত ?
উত্তর : লোচনদাসের 'চৈতন্যমঙ্গল' কাব্যটি রচিত হয়েছিল ১৫৬০ থেকে ১৫৭৫ খ্রিস্টাদের মধ্যে।
প্রশ্ন : লোচন দাসের অন্যান্য গ্রন্থের নাম লেখো।
উত্তর : লোচন দাসের অন্যান্য গ্রন্থগুলি হল—‘দুর্লভসার’, ‘আনন্দলতিকা' প্রভৃতি গ্রন্থ।
প্রশ্ন : লোচন দাসের বংশ, পিতা ও মাতার নাম উল্লেখ করো। তিনি কোথায় জন্মগ্রহণ করেন ?
উত্তর : লোচন দাস জাতিতে বৈদ্যবংশীয় ছিলেন। তাঁর পিতার নাম কমলাকর দাস, মাতার নাম সদানন্দী । বিশিষ্ট পদকর্তা ও সুকবি লোচন দাস বর্ধমান জেলার কোগ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।
প্রশ্ন : লোচন দাসের দীক্ষাগুরু কে ছিলেন? তিনি কোন্ ভাবের প্রবক্তা ছিলেন ?
উত্তর : কবি লোচন দাসের দীক্ষাগুরু ছিলেন নরহরি সরকার। তিনি ‘গৌরনাগর’ ভাবের প্রবক্তা ছিলেন।
প্রশ্নঃ লোচন দাসের 'চৈতন্যমঙ্গল' কাব্যটি কয়টি খণ্ডে বিভক্ত ও কী কী?
উত্তর : কবি লোচন দাসের 'চৈতন্যমঙ্গল' কাব্যটি চারটি খণ্ডে বিভক্ত। যথা- সূত্রখণ্ড, আদিখণ্ড, মধ্যখণ্ড, অন্ত্যখণ্ড।
প্রশ্ন : ‘চৈতন্যমঙ্গল' কাব্যের খণ্ডগুলির বিষয়বস্তু সংক্ষেপে লেখো।
উত্তর ঃ সূত্রখণ্ড—এই খণ্ডে অনেক ঈশ্বরীয় ভাবের কথা-কৃষ্ণ,-রুক্মিণী, হর-পাবর্তী, নারদ-ব্রহ্মা প্রভৃতি বিষয়ের উল্লেখ আছে। গুরু নরহরির কথা বলেছেন এবং মহাপ্রভুর অবতাররূপে আবির্ভাব কথাও ব্যক্ত করেছেন।
আদিখণ্ড—এই খণ্ডে মহাপ্রভুর জন্ম, বাল্যজীবন গয়ায় গমন ও প্রত্যাবর্তন ইত্যাদি বর্ণিত হয়েছে।
মধ্যখণ্ড—এই খণ্ডে মহাপ্রভুর মধ্যে ঈশ্বরভাবনার গভীর বোধ ও তাঁর ভাববিহ্বলতা, পুরীগমন, সার্বভৌম প্রমুখের সাক্ষাৎ বর্ণিত হয়েছে।
অন্ত্যখণ্ড—এই খণ্ডে ক্ষুদ্র পরিসরে শ্রীচৈতন্যের দক্ষিণদেশে যাত্রা, রায় রামানন্দের সঙ্গে মিলন এবং অলৌকিক ভাবে তাঁর তিরোধান ইত্যাদি প্রসঙ্গ কথিত হয়েছে।
প্রশ্ন : লোচন দাসের কাব্যে চৈতন্যের তিরোধান সম্পর্কে যে শ্লোকটি পাওয়া যায় উল্লেখ করো।
উত্তর : চৈতন্যের তিরোধান সম্পর্কিত শ্লোকটি হল-
“তৃতীয় প্রহর বেলা রবিবার দিনে।
জগন্নাথে লীন প্রভু হইলা আপনে।”
প্রশ্ন : লোচন দাসের কাব্যে কী ঐতিহাসিক তথ্য পাওয়া যায়?
উত্তর : বাংলাদেশে ব্যবসায়-বাণিজ্যের সূত্রে পোর্তুগিজ ফিরিঙ্গিদের যাতায়াত শুরু হয়েছে—কবির এই বর্ণনায় সেই ঐতিহাসিক তথ্যের ইঙ্গিত রয়েছে।
“চৈতন্যলীলা যেহ করিল বর্ণন।
গুরুর অর্থে বিকাইল ফিরিঙ্গি সদন।।”
প্রশ্ন : লোচন দাসের 'চৈতন্যমঙ্গল' কাব্যটি কোন্ রসের কাব্য? এই কাব্যে কোন্ ছন্দ ব্যবহার করেছেন?
উত্তর : কবি লোচন দাসের ‘চৈতন্যমঙ্গল' কাব্যটি মুখ্যত ভক্তিরসের কাব্য। এই কাব্যে ‘ধামাল’ ছন্দ ব্যবহার করেছেন। এছাড়াও তিনি পয়ার ও ত্রিপদী ছন্দ ব্যবহারে দক্ষ ছিলেন।
প্রশ্নঃ লোচন দাসের পুরো নাম কী?
উত্তর : কবি লোচন দাসের পুরো নাম হল লোচনানন্দ দাস।
প্রশ্ন : জয়ানন্দের কৌলিক উপাধি কী? তাঁর কাব্যের নামটি লেখো।
উত্তর ঃ জয়ানন্দের কৌলিক উপাধি ছিল মিশ্র। জয়ানন্দের কাব্যটির নাম ‘চৈতন্যমঙ্গল’।
প্রশ্ন : জয়ানন্দের দীক্ষাগুরু কে? জয়ানন্দ নামকরণ কে করেন?
উত্তর : জয়ানন্দের দীক্ষাগুরু অভিরাম গোস্বামী। জয়ানন্দ নামকরণ করেছিলেন স্বয়ং চৈতন্যদেব।
প্রশ্ন : জয়ানন্দ কোন সময়ের কবি? কোন সময়ে তিনি ‘চৈতন্যমঙ্গল' কাব্যটি রচনা করেন?
উত্তর : জয়ানন্দ আনুমানিক ১৫১৩ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৫৬০ খ্রিস্টাব্দে ‘চৈতন্যমঙ্গল' কাব্যটি রচনা করেন।
প্রশ্ন : জয়ানন্দের চৈতন্যমঙ্গল কাব্যটির কয়টি খন্ড ও কী কী ?
উত্তর : জয়ানন্দের ‘চৈতন্যমঙ্গল' কাব্যটির নয়টি খন্ড। খন্ডগুলি হল—আদিখন্ড,নদীয়াখন্ড, বৈরাগ্যখন্ড, সন্ন্যাসখন্ড, উৎকলখন্ড, প্রকাশখন্ড, তীৰ্থখন্ড, বিজয়খন্ড, উত্তরখন্ড।
প্রশ্ন : জয়ানন্দের 'চৈতন্যমঙ্গল' কাব্য কত সালে কার সম্পাদনায় কোথা থেকে বের হয়?
উত্তর : জয়ানন্দের ‘চৈতন্যমঙ্গল' কাব্যটি ১৩১২ বঙ্গাব্দে নগেন্দ্রনাথ বসু ও কালিদাস নাথের সম্পাদনায় ‘বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষৎ' থেকে প্রকাশিত হয়।
প্রশ্ন : জয়ানন্দের জন্মকালীন কী নাম ছিল? তাঁর বাবা ও মায়ের নাম কী?
উত্তর : জয়ানন্দের জন্মকালীন নাম ছিল ‘গুইঞা’। তাঁর বাবা ও মায়ের নাম হল যথাক্রমে সুবুদ্ধি মিশ্র এবং রোদনীদেবী।
প্রশ্ন : জয়ানন্দের ‘চৈতন্যমঙ্গল' মতে চৈতন্যদেবের তিরোধান সময়টি লেখো।
উত্তর : জয়ানন্দের ‘চৈতন্যমঙ্গল' মতে চৈতন্যদেব ১৫৩৩ খ্রিস্টাব্দের ৭ জুলাই তিরোধান করেন।
প্রশ্ন : সর্বশ্রেষ্ঠ চৈতন্যজীবনী কাব্যের নাম কী? কে রচনা করেন?
উত্তর : চৈতন্যজীবনী গ্রন্থগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ চৈতন্যচরিতামৃত'। রচয়িতা কৃষ্ণদাস কবিরাজ।
প্রশ্ন : চৈতন্যচরিতামৃত কটি খন্ডে বিভক্ত? কাব্যর প্রতিটি অধ্যায়ের শেষে কোন দুই গোস্বামীর নামোল্লেখ আছে?
উত্তর : ‘চৈতন্যচরিতামৃত' আদি, মধ্য, অন্ত্য তিনটি খন্ডে বিভক্ত।প্রতিটি অধ্যায়ের শেষে শ্রীরূপ গোস্বামী ও রঘুনাথ গোস্বামীর নামোল্লেখ
আছে।
প্রশ্ন : কৃষ্ণদাস কবিরাজের পিতা ও মাতার নাম কী ?
উত্তর : কৃষ্ণদাস কবিরাজের পিতা — ভগীরথ। মাতা সুনন্দা।
প্রশ্ন : কৃষ্ণদাস কবিরাজের ‘চৈতন্যচরিতামৃত”-এ চৈতন্যজীবনীর কোন্ পর্ব বর্ণিত হয়েছে?
উত্তর : কৃষ্ণদাস কবিরাজের ‘চৈতন্যচরিতামৃত'-এ চৈতন্যজীবনীর অন্ত্যপর্ব বর্ণিত হয়েছে।
প্রশ্ন : কৃষ্ণদাস কবিরাজ কার শিষ্যত্ব গ্রহণ করেছিলেন? তাঁকে কৰিভূপতি উপাধি কে দেন?
উত্তর : কৃষ্ণদাস কবিরাজ রঘুনাথ দাসের শিষ্যত্ব গ্রহণ করেছিলেন। তিনিই তাঁকে ‘কবিভূপতি' উপাধি দেন।

প্রশ্ন : ‘চৈতন্যচরিতামৃত গ্রন্থের শ্রেষ্ঠত্বের কারণ কী ?
উত্তর : এই গ্রন্থটির শ্রেষ্ঠত্বের কারণ, প্রথমতঃ এখানে বৈষ্ণব রসশাস্ত্র সম্মত বিভিন্ন
তত্ত্বগুলিকে উপস্থাপন করা হয়েছে। দ্বিতীয়তঃ, তথ্যনিষ্ঠায় এবং কবির ভক্তিভাবুকতায় এ গ্রন্থ অনবদ্য। তৃতীয়তঃ, এই কাব্যে শ্রীচৈতন্যের অবতার রূপে আবির্ভাবের কারণ ব্যাখ্যাত হয়েছে।
প্রশ্ন : কোন্ সময়ে কোথায় কৃষ্ণদাস কবিরাজ জন্মগ্রহণ করেন?
উত্তর : কৃষ্ণদাস কবিরাজ বর্ধমান জেলার কাটোয়ার নিকটবর্তী ঝামটপুর গ্রামে ষোড়শ
শতকের প্রথমার্ধে জন্মগ্রহণ করেন।
প্রশ্ন : কৃষ্ণদাস কবিরাজের কটি সংস্কৃত কাব্য পাওয়া গেছে? সেগুলির নাম লেখ।
উত্তর : কৃষ্ণদাস কবিরাজের লেখা দুটি সংস্কৃত কাব্য পাওয়া গেছে। সেগুলি হল :(১) কৃষ্ণকর্ণামৃতের টীকা সারঙ্গরঙ্গদা' (২) ‘গোবিন্দলীলামৃত' মহাকাব্য।
প্রশ্ন : কৃষ্ণদাস কবিরাজের জীবনী জানার জ্ঞাতব্য গ্রন্থ কোনটি?
উত্তর : কৃষ্ণদাস কবিরাজের জীবনী জানার জ্ঞাতব্য গ্রন্থ মুকুন্দদেব গোস্বামীর ‘আনন্দরত্নাবলী’।
প্রশ্ন:কৃষ্ণদাস কবিরাজের ‘চৈতন্যচরিতামৃত' গ্রন্থ রচনার সময় কত বয়স ছিল?
উত্তর : ‘চৈতন্যচরিতামৃত' গ্রন্থ রচনার সময় কৃষ্ণদাস ছিলেন অশীতিপর বৃদ্ধ। তিনি নিজেই লিখেছেন—“বৃদ্ধ জরাতুর আমি অন্ধ বধির।/হস্তকালে মনোবুদ্ধি নহে মোর স্থির।”
প্রশ্ন : কোন কোন গ্রন্থ অবলম্বন করে এবং কাদের সাহায্য নিয়ে কৃষ্ণদাস কবিরাজ তাঁর ‘শ্রী শ্রী চৈতন্যচরিতামৃত' গ্রন্থখানি রচনা করেন?
উত্তর : বৃন্দাবন দাসের চৈতন্যভাগবত, মুরারি গুপ্ত ও স্বরূপ দামোদরের কড়চা এবং কবি কর্ণপুরের চৈতন্যচন্দ্রোদয় নাটককে অবলম্বন করে এবং শ্রীরূপ, শ্রীসনাতন, শ্রীজীব, রঘুনাথ ভট্ট, রঘুনাথ দাসের শিক্ষাকে অবলম্বন করে গ্রন্থখানি রচনা করেন।
প্রশ্ন : কৃষ্ণদাস কবিরাজের চৈতন্য রচিতামৃত গ্রন্থে কটি সংস্কৃত শ্লোক আছে?
উত্তর : কৃষ্ণদাস কবিরাজের চৈতন্য চরিতামৃতে ৭৬০টি শ্লোক আছে।
প্রশ্ন : কৃষ্ণদাস কবিরাজের গ্রন্থে যে শ্লোকগুলি আছে তার মধ্যে কতগুলি শ্লোক কৃষ্ণদাসের নিজের?
উত্তর : ১০১টি শ্লোক নিজের রচনা।
প্রশ্ন : শ্রী চৈতন্যের মৃত্যু সম্পর্কে কৃষ্ণদাসের অভিমত কী?
উত্তর : এক শারদীয়া পূর্ণিমার রাতে মহাপ্রভু শিষ্যগণের সাথে পুরীর সমুদ্রে ভ্রমণকালীন
সিন্ধুর বুকে ঝাঁপ দেন এবং পরদিন এক জেলের জালে সেই মৃতদেহ আবিষ্কৃত হয় ।
প্রশ্ন : বৃন্দাবন দাস কোথায় বসে চৈতন্যভাগবত রচনা করেন? চেতন্যদেবের টোলের প্রথম ছাত্র কে?
উত্তর : বৃন্দাবন দাস দেড় গ্রামে বসে ‘চৈতন্যভাগবত' রচনা করেন।চৈতন্যদেবের টোলের প্রথম ছাত্র পুরুষোত্তম।
প্রশ্ন : সন্ন্যাস গ্রহণের পর চৈতন্যদেব কার গৃহে প্রথম উঠেছিলেন? চৈতন্যকে কে প্রথম ঈশ্বর রূপে পূজা করেন?
উত্তর : অদ্বৈত আচার্যর গৃহে চৈতন্যদেব সন্ন্যাস গ্রহণের পর প্রথম উঠেছিলেন। অদ্বৈত আচাৰ্যই চৈতন্যকে প্রথম ঈশ্বর রূপে পূজা করেন।
প্রশ্ন : চৈতন্যদেব কত বছর বয়সে সন্ন্যাস নেন? চৈতন্যের নাম কে 'বিশ্বম্ভর’ রেখেছিলেন?
উত্তর : চৈতন্যদেব মাত্র ২৪ বছর বয়সে সন্ন্যাস নেন।
চৈতন্যের নাম ‘বিশ্বম্ভর' রেখেছিল নীলাম্বর চক্রবর্তী।
প্রশ্ন : ‘চৈতন্যভাগবত' গ্রন্থটির গুরুত্ব কোথায় ?
উত্তর : ‘চৈতন্যভাগবত'-এ আছে ষোড়শ শতাব্দীর ইতিহাসের বাস্তব নিষ্ঠা। মহাপ্রভুর জীবনের ক্রমবিকাশের লীলা বর্ণনের পাশাপাশি ষোড়শ শতাব্দীর সামাজিক, রাষ্ট্রনৈতিক, অর্থনৈতিক ও ধর্মদর্শন–এ গ্রন্থে আলোচিত হয়েছে। নবদ্বীপে
সমৃদ্ধি, বিদ্যাচর্চা, আমোদ-প্রমোদ ছাড়াও বৃহত্তর বঙ্গের রাষ্ট্রনৈতিক সংবাদও কবি দিয়েছেন।
প্রশ্ন : বৃন্দাবন দাসের রচিত চৈতন্যভাগবত গ্রন্থের অন্যতম কৃতিত্ব কি?
উত্তর : বৃন্দাবন দাসের চৈতন্যভাগবতের অন্যতম কৃতিত্ব হল চৈতন্যদেবের ভক্তি প্রাবল্য আলৌকিকতা প্রভৃতির মধ্যে দিয়েও তাঁর মানবিক রূপকে পরিস্ফুট করা।
প্রশ্ন : বৃন্দাবন দাসের চৈতন্যভাগবত কোন দুটি কারণের জন্যে বিখ্যাত ?
উত্তর : বৃন্দাবন দাসের চৈতন্যভাগবত বাংলাভাষায় লিখিত প্রথম চৈতন্যচরিত গ্রন্থ
ভাগবত দুটি কারণে বিখ্যাত যথা—
(১) চৈত্যদেবের মানবিক পরিচয় পাওয়া যায় এবং (২) চৈতন্যপূর্ব নবদ্বীপে বাংলায় যে অবক্ষয়তা দেখা দিয়েছিল তার রচনায় কবির ঐতিহাসিক নিষ্ঠা।
প্রশ্ন : বাংলা ভাষায় কে প্রথম চৈতন্যজীবনী রচনা করেন?
উত্তর : বাংলা ভাষায় বৃন্দাবন দাস প্রথম চৈতন্যজীবনী রচনা করেন।
প্রশ্ন : বৃন্দাবন দাসের পিতা ও মাতার নাম কী ?
উত্তর : বৃন্দাবন দাসের পিতা ও মাতা যথাক্রমে
'বৈকুণ্ঠনাথ ও নারায়নী ।
প্রশ্ন : বৃন্দাবন দাসের জন্মগ্রহণ ও মৃত্যুবরণ হয় কত খ্রিস্টাব্দে?
উত্তর : বৃন্দাবন দাসের জন্মগ্রহণ ১৫১৯ খ্রিস্টাব্দ।
বৃন্দাবন দাসের মৃত্যুবরণ ১৫৮৯ খ্রিস্টাব্দ।
প্রশ্ন : বৃন্দাবন দাস রচিত চৈতন্যজীবনী কাব্যের নাম কী? কাব্যটি কতগুলি খন্ডেবিভক্ত ?
উত্তর : চৈতন্যজীবনী কাব্যের নাম • চৈতন্যভাগবত।
চৈতন্যজীবনী কাব্যটি তিনটি খন্ডে বিভক্ত।
প্রশ্ন : 'চৈতন্যভাগবত'-এর প্রকৃত নাম কী ছিল? 'চৈতন্যভাগবত' নামকরণ কারা করেন ?
উত্তর : প্রকৃত নাম ছিল চৈতন্যমঙ্গল। বৃন্দাবনের গোস্বামীরা, ভাগবতের অনুসরণে লেখা বলে এর নাম দেন চৈতন্য ভাগবত ।
প্রশ্ন : চৈতন্যভাগবতের আদি খণ্ডের বিষয়বস্তু কি?
উত্তর : চৈতন্যের জন্ম, বাল্যলীলা, বিবাহ, বিদ্যা শিক্ষা, পিতৃপিণ্ড প্রদানে গয়া গমন, ঈশ্বরপুরীর কাছে দীক্ষালাভ, স্বদেশে প্রত্যাবর্তন পর্যন্ত বিবৃত।
প্রশ্ন : চৈতন্যভাগবতের মধ্য খণ্ডে কোন্ কোন্ বিষয় আছে?
উত্তর : নবদ্বীপে হরিনাম, লীলা বৈচিত্র্য ও কেশব ভারতীর কাছে সন্ন্যাস গ্রহণ পর্যন্ত মধ্যখণ্ডে বিবৃত হয়েছে।
প্রশ্ন : চৈতন্যভাগবতের অন্ত্যখণ্ডে কি আছে?
উত্তর : চৈতন্যের নীলাচল বাসের কাহিনী ও লোকান্তর গমন পর্যন্ত বিবৃত আছে।
প্রশ্ন : বৃন্দাবন দাসকে কে, কোন গ্রন্থে, 'বেদব্যাস' বলেছেন ?
উত্তর : বৃন্দাবন দাসকে কবি কর্ণপুর ‘গৌরগণোদ্দেশদীপিকা' গ্রন্থে 'বেদব্যাস' বলেছেন।
প্রশ্ন : বৃন্দাবন দাস কার কাছে ভাগবত পড়েছিলেন? কার নির্দেশে 'চৈতন্যভাগবত’ রচনা করেন?
উত্তর : বৃন্দাবন দাস নিত্যানন্দর কাছে ভাগবত পড়েছিলেন।
তিনি নিত্যানন্দর নির্দেশেই 'চৈতন্যভাগবত' রচনা করেন।
প্রশ্ন : কোন সময়ে চৈতন্যভাগবত রচিত হয়? প্রথম কোন বাঙালি চৈতন্যর শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন ?
উত্তর : ১৫৪৮ খ্রিস্টাব্দে চৈতন্যভাগবত রচিত হয়।প্রশ্ন : কয়েকজন বাংলা চৈতন্য জীবনীকারের নাম উল্লেখ কর।
উত্তর : বৃন্দাবন দাস, লোচন দাস,জয়ানন্দ,কৃষ্ণদাস কবিরাজ, গোবিন্দদাস, চূড়ামণি দাস প্রমুখ।
প্রশ্ন : সংস্কৃত ভাষায় প্রথম চৈতন্যজীবনী কে লেখেন? গ্রন্থটির নাম কি?
উত্তর : মুরারি গুপ্ত, শ্রী শ্রী কৃষ্ণচৈতন্য চরিতামৃত (মুরারিগুপ্তের কড়চা)।
প্রশ্ন : বাংলা ভাষায় সর্বপ্রথম চৈতন্যজীবনীকাব্য কে লেখেন? গ্রন্থটির নাম কি?
উত্তর : বংশীবদন চট্টোপাধ্যায়, শ্রী গৌরলীলামৃত।
প্রশ্ন : শ্রীচৈতন্য রচিত আটটি শ্লোককে কী নামে অভিহিত করা হয় ?
উত্তর : শ্রীচৈতন্য রচিত আটটি শ্লোককে ‘শিক্ষাষ্টক’ নামে অভিহিত করা হয়।
প্রশ্ন : চৈতন্যদেবকে কেন্দ্র করে যে সমস্ত জীবনীগ্রন্থগুলি রচিত হয়েছে তাঁর মধ্যে উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলি কি কি?
উত্তর : চৈতন্যদেবকে কেন্দ্র করে যে সমস্ত জীবনীগ্রন্থগুলি রচিত হয় সেগুলির মধ্যে
বাংলা ভাষায় উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলি হল বৃন্দাবন দাসের চৈতন্য ভাগবত, জয়ানন্দের চৈতন্যমঙ্গল, লোচন দাসের চৈতন্যমঙ্গল, কৃষ্ণদাস কবিরাজের
চৈতন্যচরিতামৃত, গোবিন্দদাস রচিত গোবিন্দদাসের কড়চা প্রভৃতি।

প্রশ্ন : চৈতন্যদেবের সময় বাংলার শাসক কে ছিলেন?
উত্তর : চৈতন্যদেবের সময় বাংলার শাসক ছিলেন হুসেন শাহ।
প্রশ্ন : চৈতন্যদেবের আবির্ভাবের সময় বাংলার সমাজব্যবস্থা কিরূপ ছিল?
উত্তর : মুসলিম আক্রমণে বিপর্যস্ত, বিশৃঙ্খল, সাম্প্রদায়িকতা, জাতিভেদ, বর্ণভেদ প্রথা, ব্যভিচার, বিলাস ব্যসন, ধর্মীয় অনাচারে আড়ম্বরে বাংলা পরিপূর্ণ ছিল।
প্রশ্ন : চৈতন্য ধর্মের প্রভাবে বাংলার সমাজে কি পরিবর্তন ঘটে?
উত্তর : চৈতন্যের মনুষ্যত্ব ও প্রেমের আদর্শে, জাতিধর্মের-বর্ণের মিলন ঘটে বাংলা ঐক্যবদ্ধ হয়।
প্রশ্ন : চৈতন্য রেনেসাঁ কাকে বলে ?
উত্তর : চৈতন্যদেবের প্রভাবে বাংলার সর্বক্ষেত্রে যে ব্যাপক পরিবর্তন ঘটে, জাগরণ দেখা দেয় তাকে চৈতন্য রেনেসাঁ বলে।
প্রশ্ন : চৈতন্যের প্রভাবে বাংলা সাহিত্যের কোন কোন পরিবর্তন সাধিত হয় ?
উত্তর : বৈষ্ণবপদ সাহিত্যে ভক্তিভাব দেখা যায়। জীবনীসাহিত্যের সূত্রপাত হয়, মঙ্গলকাব্য, অনুবাদ সাহিত্য, লোক সাহিত্যেও চৈতন্যদেবের বৈষ্ণবীয় প্রেম আদর্শের প্রতিফলন ঘটে।
প্রশ্ন : চৈতন্যদেবের জন্ম কত খ্রীস্টাব্দে হয়? তাঁর আবির্ভাব সমাজে কোন প্রভাব বিস্তার করে ?
উত্তর : চৈতন্যদেব ১৪৮৬ খ্রীঃ ২৩শে ফাল্গুন জন্মগ্রহণ করেন তাঁর আবির্ভাবে ও তাঁর প্রেমধর্মের প্রভাবে অস্পৃশ্যতা, বর্ণভেদ প্রথা, উচ্চ নীচ ভেদাভেদ দূরীভূত হয়ে বাঙালি এক সমন্বয়ী জাতিতে পরিণত হয়।
প্রশ্ন : চৈতন্যদেবের প্রভাবে বাংলার সাহিত্য সংস্কৃতিতে কি পরিবর্তন ঘটে ?
উত্তর : চৈতন্যদেবের প্রেমধর্মের প্রভাবে বাংলা সাহিত্যে এক ব্যাপক পরিবর্তন ঘটে। বৈষ্ণব পদাবলী সাহিত্যে জোয়ার আসে, চৈতন্যদেবকে কেন্দ্র করে জীবনীসাহিত্য রচিত হয়, বিভিন্ন সাহিত্যে ভক্তিবাদের প্রসার ঘটে, গৌরাঙ্গ
বিষয়ক ও গৌরচন্দ্রিকা পদ রচিত হয়।মঙ্গলকাব্যের দেবদেবীর চরিত্রগুলি কোমল ও মানবিক হয়ে ওঠে।
প্রশ্ন : চৈতন্যদেবের আবির্ভাবে ধর্মে কি প্রভাব পড়েছিল ?
উত্তর : চৈতন্যদেবের ধর্ম আন্দোলন বাঙালিকে নব ভক্তিবাদী ভাবপ্রবণতার উদ্বেল করে তোলে। ধর্মীয় উদারতা নিম্নশ্রেণীর মানুষকে উচ্চ সমাজের মানুষেরপ্রশ্ন : কাশীরাম দাসের জন্ম কোথায়? পিতার নাম কী ?
উত্তর : কাশীরাম দাসের জন্ম বর্ধমানের ইন্দ্রানী পরগণার অন্তর্গত সিঙ্গি (সিদ্ধি) গ্রামে, কায়স্থ বংশে। কাশীরামের পিতার নাম কমলাকান্ত।
প্রশ্ন : কাশীরামের কৌলিক পদবী কী? তিনি কার নির্দেশে মহাভারত অনুবাদ করেন ?
উত্তর : কাশীরামের কৌলিক পদবী দেব। তিনি বিনয়বশত, দেবের স্থানে দাস ব্যবহার করেন। তিনি অভিরাম মুখুটীর আশীর্বাদে ও নির্দেশে মহাভারত অনুবাদ করেন।
প্রশ্ন : কাশীরামের মহাভারতের নাম কী? সেটি প্রথম কোথা থেকে মুদ্রিত হয়েছিল ?
উত্তর : কাশীরামের মহাভারতের নাম ‘ভারত পাঁচালী’।
সেটি প্রথম ১৮০৩ খ্রিস্টাব্দে শ্রীরামপুর মিশন থেকে মুদ্রিত হয়েছিল।
প্রশ্ন : কাশীরাম কোথায় বসে মহাভারত অনুবাদ করেন? তার মহাভারতের একটি মৌলিক উপাখ্যান কী ?
উত্তর : কাশীরাম হরিহরপুর গ্রামে বসে মহাভারত অনুবাদ করেন।
তার মহাভারতের একটি মৌলিক উপাখ্যান – শ্রীবৎস কাহিনি' ।
প্রশ্ন : কাশীদাসি মহাভারতের বৃহত্তম পর্ব ও ক্ষুদ্রতম পর্বর নাম কী ?
উত্তর : কাশীদাসি মহাভারতের বৃহত্তম পর্ব – শান্তি পর্ব। ক্ষুদ্রতম পর্ব – মহাপ্রস্থানিক পর্ব।
প্রশ্ন : কাশীদাসি মহাভারতের দ্বিতীয় সংস্করণ কবে, কার সম্পাদনায় কোথা থেকে প্রকাশিত হয় ?
কাশীদাসি মহাভারতের দ্বিতীয় সংস্করণ ১৮৩৬ খ্রিস্টাব্দে জয়গোপাল তর্কালঙ্কারের সম্পাদনায় শ্রীরামপুর মিশন থেকে প্রকাশিত হয়।

প্রশ্ন : বাংলা ভাষায় মহাভারতের আদি অনুবাদক কে? তার কাব্যের নাম কী ?
উত্তর : বাংলা ভাষায় মহাভারতের আদি অনুবাদক কবীন্দ্র পরমেশ্বর।
তার কাব্যের নাম ‘পান্ডববিজয়' বা 'ভারত পাঁচালী'।
প্রশ্ন : পরাগলী মহাভারত কী ?
উত্তর : কবীন্দ্র পরমেশ্বর ছিলেন চট্টগ্রামের শাসক পরাগল খাঁর সভাকবি। পরাগল খাঁ ছিলেন বিদ্যোৎসাহী, কাব্যানুরাগী ও হিন্দু সাহিত্য সংস্কৃতির প্রতি অনুরক্ত। পরাগলের উৎসাহে কবির কাব্য রচিত হয় বলে তাঁর কাব্যকে
‘পরাগলী মহাভারত' বলা হয়।
প্রশ্ন : ছুটিখানি মহাভারত কী ?
উত্তর : চট্টগ্রামের শাসনকর্তা পরাগল খাঁর মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র ছুটি খাঁ-এর আদেশে সভাকবি শ্রীকর নন্দী জৈমিনি মহাভারত অবলম্বনে বাংলা ভাষায় মহাভারত রচনা করেন। পৃষ্ঠপোষক ছুটি খাঁর নির্দেশে কবি শ্রীকর নন্দী মহাভারতের
অনুসরণে শুধুমাত্র ‘অশ্বমেধ পর্ব’ রচনা করেন—সেই মহাভারতই ছুটি খাঁনি মহাভারত।
প্রশ্ন : সঞ্জয়ের মহাভারত কার সম্পাদনায়, কোথা থেকে পূর্ণাঙ্গরূপে প্রকাশিত হয়েছে?
উত্তর : মনীন্দ্র ঘোষের সম্পাদনায় কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সঞ্জয়ের মহাভারতের
পূর্ণাঙ্গ সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে।

প্রশ্ন : সংস্কৃত রামায়ণের আদি অনুবাদক কে? তাঁর অনূদিত রামায়ণের নাম কী ?
উত্তর : সংস্কৃত রামায়ণের আদি অনুবাদক
কৃত্তিবাসের অনুদিত রামায়ণের নাম-কৃত্তিবাস ওঝা।
শ্রীরাম পাঁচালী।
প্রশ্ন : আনুমানিক কত খ্রিস্টাব্দে কৃত্তিবাসী রামায়ণ রচিত হয়? কবে মুদ্রিত হয়?
উত্তর : আনুমানিক ১৫৯৬ খ্রিস্টাব্দে কৃত্তিবাসী রামায়ণ রচিত হয়।
এই রামায়ণ ১৮০৩ খ্রিস্টাব্দে শ্রীরামপুর মিশন থেকে মুদ্রিত হয়।
প্রশ্ন : কৃত্তিবাসের পিতা ও মাতার নাম কী ?
উত্তর : কৃত্তিবাসের পিতা ও মাতার নাম যথাক্রমে
বনমালী ও মালিনী।
প্রশ্ন : কৃত্তিবাসের আত্মকাহিনী কোন গ্রন্থে প্রথম প্রকাশ হয়?
উত্তর :নগেন্দ্রনাথ বসুর 'বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস' গ্রন্থের প্রথম খন্ডে কৃত্তিবাসের আত্মকাহিনী প্রকাশ পায়।
প্রশ্ন : কোন্ প্রাচীন গ্রন্থে কৃত্তিবাসের নাম আছে?
উত্তর : জয়ানন্দের 'চৈতন্যমঙ্গল' -এ কৃত্তিবাসের নাম আছে।
প্রশ্ন : কৃত্তিবাসী রামায়ণ মোট ক'টি খন্ডে বিভক্ত?
উত্তর : কৃত্তিবাসী রামায়ণ মোট সাতটি খন্ডে বিভক্ত।
প্রশ্ন : কৃত্তিবাসের জন্মবিবরণীবাচক শ্লোকটি কী ? তার আত্মবিবরণীর প্রথম সন্ধান কে পান ?
উত্তর : জন্মবিবরণী বাচক শ্লোক
“আদিত্যবার শ্রীপঞ্চমী পুণ্য মাঘ মাস। /
তথিমধ্যে জন্ম লইলাম কবি কৃত্তিবাস।”
তাঁর আত্মবিবরণীর প্রথম সন্ধান পান হারাধন দত্ত।
প্রশ্ন : কৃত্তিবাসের জন্মতারিখ কত?
উত্তর : কৃত্তিবাসের জন্মতারিখ ১৪৪৩ খ্রিস্টাব্দের ৬ই জানুয়ারি।
প্রশ্ন : কৃত্তিবাস ওঝা কোথায় জন্মগ্রহণ করেন? তিনি কার পৃষ্ঠপোষকতা অর্জন করেন?
উত্তর : কৃত্তিবাস ওঝা ফুলিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি জালালউদ্দীন মহম্মদ শাহ পৃষ্ঠপোষকতা অর্জন করেন।

প্রশ্ন : মালাধর বসুর জন্মস্থান কোথায় ? কত শতকে?
উত্তর : মালাধর বসুর জন্মস্থান বর্ধমানের কুলীনগ্রাম। পঞ্চদশ শতকে।
প্রশ্ন : কয়েকজন ভাগবত অনুবাদকের নাম লেখ।
উত্তর : মালাধর বসু, রঘুনাথ ভাগবতাচার্য, কৃষ্ণদাস, নন্দরাম বোস, ভক্তরাম দাস।
প্রশ্ন : ভাগবতের প্রথম অনুবাদ কে করেন তাঁর রচিত গ্রন্থটির নাম কি?
উত্তর : ভাগবতের প্রথম অনুবাদ করেন মালাধর বসু। তাঁর রচিত গ্রন্থটির নাম শ্রীকৃষ্ণ বিজয় বা শ্রীকৃষ্ণ বিক্রম বা গোবিন্দ বিজয় বা গোবিন্দ মঙ্গল।
প্রশ্ন : মালাধর বসুর জীবনী ও কাব্যপ্রতিভা সম্পর্কে কে অনুসন্ধান করেন?
উত্তর : কেদারনাথ ভক্তি বিনোদ।
প্রশ্ন : মালাধর বসুর রচিত ভাগবত অনুবাদের নাম কী ?
উত্তর : শ্রীকৃষ্ণবিজয় / গোবিন্দমঙ্গল।
প্রশ্ন : মালাধর বসুকে কে কী উপাধি দেন?
উত্তর : গৌড়ের সুলতান রুকনুদ্দিন বরবক শাহই গুণরাজ খান উপাধি দিয়েছেন।
প্রশ্ন : মালাধর বসুর শ্রীকৃষ্ণ বিজয়ের কাব্যের বিষয়বস্তু কী?
উত্তর : কৃষ্ণের জন্ম থেকে দেহত্যাগ পর্যন্ত।
প্রশ্ন : মালাধর বসুর পিতা ও মাতার নাম কী ?
উত্তর : পিতা--- ভগীরথ, মাতা- ইন্দুমতী।
প্রশ্ন : কৃষ্ণবিজয় কটি পর্বে বিভক্ত ও কী কী?
উত্তর : তিনটি পর্ব। আদি, মধ্য ও অন্ত্য লীলা।
প্রশ্ন : মালাধর বসু কোন কাব্য অবলম্বনে তার ভাগবত রচনা করেন?
উত্তর : সংস্কৃত শ্রীমদ্ভগবত পুরাণের দশম ও একাদশ স্কন্ধের অবলম্বনে ভাগবত রচনা করেন।
প্রশ্ন : মালাধর বসুর শ্রীকৃষ্ণ বিজয়ে কোন কোন গ্রন্থের প্রভাব আছে?
উত্তর : হরিবংশ, বিষ্ণুপুরাণ, লিঙ্গপুরাণ, যোগশাস্ত্র, মহাভারতের সভাপর্বের প্রভাব আছে।
প্রশ্ন : শ্রীকৃষ্ণ বিজয়ের আদি পর্বের কাহিনী কি?
উত্তর : বাসুদেব ও দেবকীর বিবাহ, দেবকীর গর্ভে কৃষ্ণের জন্ম, নন্দলালকর্তৃক পালন, ইন্দ্রযজ্ঞ নিষেধ, রাস অনুষ্ঠান, কৃষ্ণ বলরামের মথুরা গমন বিবৃত হয়েছে।

প্রশ্ন : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্যটি কে, কবে, কোথা থেকে আবিষ্কার করেন?
উত্তর : প্রাচীন বাংলা সাহিত্যের বিশিষ্ট গবেষক বসন্তরঞ্জন রায় বিদ্বদ্বল্লভ ১৯১৬ খ্রিস্টাব্দে বা ১৩২৩ বঙ্গাব্দে বাঁকুড়া জেলার কাঁকিল্যা গ্রামের দেবেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়ের বাড়ির গোশালা থেকে কাব্যটি আবিষ্কার করেন।
প্রশ্ন : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্যর প্রকৃত নাম কী? এটি কি জাতীয় কাব্য?
উত্তর : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন'-এর প্রকৃত নাম—'
—শ্রীকৃষ্ণসন্দর্ভ'। এটি ঝুমুর, ধামালী, কীর্তন
সংমিশ্রিত আখ্যানধর্মী গীতিকাব্য।
প্রশ্ন : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কার লেখা? এটি কোন্ শতকের সাহিত্য?
উত্তর : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' বড়ু চন্ডীদাসের লেখা। এটি আনুমানিক চতুর্দশ শতকের সাহিত্য।
প্রশ্ন : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কার সম্পাদনায়, কবে প্রকাশিত হয় ?
উত্তর : ১৯১৬ খ্রিস্টাব্দে বসন্তরঞ্জন রায় বিদ্বদ্বল্লভের সম্পাদনায় বঙ্গীয় সাহিত্য
পরিষদ থেকে শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' প্রকাশিত হয়।
প্রশ্ন : “শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কটি খন্ডে বিভক্ত? যে কোনো তিনটি খন্ডের নাম লেখ।
উত্তর : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' তেরোটি খন্ডে বিভক্ত। এর অন্যতম তিনটি খন্ডর নাম—জন্মখন্ড, তাম্বুলখন্ড, দানখন্ড।
প্রশ্ন : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন'-এর তিনটি মূল চরিত্রের নাম কর।
উত্তর : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন'-এর তিনটি মূল চরিত্র হল-রাধা, কৃষ্ণ, বড়াই।
প্রশ্ন ঃ ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন'-এ পদের সংখ্যা কত? এর শ্রেষ্ঠ পালা কোনটি ?
উত্তর : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন'-এ পদের সংখ্যা - ৪১৮টি। এর শ্রেষ্ঠ পালা-রাধাবিরহ।

প্রশ্ন : শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্যের ওপরে কোন্ কোন্ গ্রন্থের প্রভাব আছে ?
উত্তর : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্যের ওপরে পদ্মাপুরাণ, বিষ্ণুপুরাণ, ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণ এবং মূলতঃ জয়দেব গোস্বামীর 'গীতগোবিন্দম'-এর প্রভাব আছে।
প্রশ্ন : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন’-এ একজন রাজকন্যার পরিচয় পাওয়া যায়, তার নাম কি ?
উত্তর : 'শ্রীকৃষ্ণকীর্তন'-এ যে রাজকন্যার পরিচয় পাওয়া যায় তার নাম রানী লক্ষ্মী।
প্রশ্ন : 'শ্রীকৃষ্ণকীর্তন'-এর মধ্যে উল্লিখিত চারটি প্রবাদের উল্লেখ কর।
উত্তর : প্রবাদগুলি হল (১) ললাট লিখন খন্ডন না জাএ (দানখন্ড), (২) 'হাথ বাঢ়ায়িলে কি চান্দের লাগ পাই' (ভারখন্ড), (৩) 'বন পোড়ে আগ বড়ায়ি
জগজনে জানী। / মোর মন পোড়ে যেহ্ন কুম্ভারের পনী' (বংশীখন্ড),
(৪) কাটিল ঘাঅত লেম্বুরস দেহ কত।(রাধাবিরহ)।
প্রশ্ন : ‘শ্ৰীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্যে রাধার পিতা ও জননীর নাম কী?
উত্তর : রাধার পিতা হলেন – সাগর, জননী হলেন পদুমা।
প্রশ্ন : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্যে রাধার শ্বশুর ও শাশুড়ির নাম কী?
উত্তর : রাধার শ্বশুর হলেন—গোল। শাশুড়ি হলেন—জটিলা ।
প্রশ্ন : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্যে কৃষ্ণের পিতা ও জননীর নাম কী?
উত্তর : কৃষ্ণের পিতা হলেন-বসুদেব। জননী হলেন—দেবকী।
প্রশ্ন : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্যে কতবার বড়ু চন্ডীদাস ভণিতা ব্যবহার হয়েছে? বড়ু’ কথার অর্থ কী?
উত্তর : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্যে বড়ু চন্ডীদাস ভণিতা ২৯৮ বার ব্যবহার হয়েছে।
‘বড়ু’ কথা অর্থ – ঠাকুর।
প্রশ্ন : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্যের বৃহত্তম ও ক্ষুদ্রতম খন্ডের নাম কী?
উত্তর : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্যের বৃহত্তম খন্ড-দানখন্ড।
 ক্ষুদ্রতম খন্ড-জন্মখন্ড।

প্রশ্ন : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্যে কোন্ নদীর নাম উল্লেখ আছে? এই কাব্যের ছন্দ মূলতঃ কী জাতীয়?
উত্তর : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্যে যমুনা ও কালিন্দী নদীর নাম উল্লেখ আছে।
এই কাব্যের ছন্দ মূলতঃ মিশ্রবৃত্ত।
প্রশ্ন : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্যের কাহিনি কোন্ ঋতুতে সমাপ্ত হয় ? কোন রাগে এই কাব্যের সবচেয়ে বেশি পদ রচিত হয়?
উত্তর : ‘শ্রীকৃষ্ণকীর্তন' কাব্যের কাহিনি শরৎ ঋতুতে সমাপ্ত হয়।
পাহাড়ীয়া রাগে এই কাব্যের সবচেয়ে বেশি পদ রচিত হয়।

প্রশ্ন : বাংলা সাহিত্যের আদি নিদর্শন কী? কোন্ সময়ে তা রচিত হয়েছিল?
উত্তর : বাংলা সাহিত্যের আদি নিদর্শন হল চর্যাপদ। খ্রিষ্টীয় দশম থেকে দ্বাদশ শতাব্দীর তা রচিত হয়েছিল।
প্রশ্ন : কে কোথা থেকে চর্যাপদের পুঁথিটি আবিষ্কার করেন?
উত্তর : মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপালের রাজদরবারের অভিলেখালয় থেকে চর্যাপদের পুঁথিটি আবিষ্কার করেন।
প্রশ্ন : হরপ্রসাদ শাস্ত্রী কতবার নেপালে পুঁথির সন্ধ্যানে যান? কোন্ কোন্ সালে?
উত্তর : হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয় তিনবার পুঁথির সন্ধানে নেপালের যান। ১৮৯৭, ১৮৯৮ এবং ১৯০৭ খ্রিস্টাব্দে।
প্রশ্ন : কত সালে চর্যাপদের পুঁথিটি আবিষ্কৃত হয়? তার সঙ্গে আর কোন্ কোন্ পুঁথি আবিষ্কৃত হয়েছিল ?
উত্তর : চর্যাপদের পুঁথিটি আবিষ্কৃত হয় ১৯০৭ সালে। তার সঙ্গে আবিষ্কৃত হয়। সরহপাদের দোঁহা, কৃষ্ণচার্যের দোঁহা এবং অন্বয়বজ্রের সংস্কৃত টীকা।
প্রশ্ন ঃ হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপাল থেকে আবিষ্কৃত পুঁথিগুলি কী নামে,কত সালে কোথা থেকে প্রকাশ করেন?
উত্তর : হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয় তাঁর আবিষ্কৃত পুঁথিগুলি ১৯১৬ সালে বঙ্গীয় সাহিত্য থেকে।পরিষদ থেকে ‘হাজার বছরের পুরানো বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধ গান ও দোঁহা’ নামে প্রকাশ করেন।
প্রশ্ন : 'হাজার বছরের পুরানো বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধ গান ও দোঁহা’– এই গ্রন্থে কটি পুঁথি প্রকাশিত হয়? কী কী ?
উত্তর : ‘হাজার বছরের পুরানো বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধ গান ও দোঁহা’– এই গ্রন্থে চারটি পুঁথি প্রকাশিত হয়। যথা--- চর্যাচর্য বিনিশ্চয়, সরহপাদের দোঁহা, কৃষ্ণা চার্যের দোঁহা এবং ডাকার্ণব।
প্রশ্ন : ‘হাজার বছরের পুরানো বাংলা ভাষায় বৌদ্ধ গান ও দোঁহা' গ্রন্থের চারটি পুঁথির কোটি প্রকৃত বাংলা ভাষায় লেখা। কে কোন্ রচনার তা প্রমাণ
করেন ?
উত্তর : ‘হাজার বছরের পুরানো বাংলা ভাষায় বৌদ্ধ গান ও দোহা' গ্রন্থের চারটি পুঁথির মধ্যে কেবল 'চর্যচর্যবিনিশ্চয়' পুঁথিটি বাংলা ভাষায় লেখা। আচার্য সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় তাঁর 'The Origin and Development of the
Bengali Langnage' গ্রন্থে তা প্রমাণ করেন।
প্রশ্ন : চর্যাপদের আবিষ্কৃত পুঁথিটি কিসে লেখা ছিল এবং কী অবস্থায় পাওয়া গিয়েছিল ?
উত্তর : চর্যাপদের আবিষ্কৃত পুঁথিটি তালপাতায় লেখা ছিল। পুঁথিটি খণ্ডিত অবস্থায় পাওয়া যায়। তার প্রথম ও শেষ দিকের কিছু পাতা নষ্ট হয়ে গিয়েছিল।
প্রশ্ন : চর্যাপদের প্রাপ্ত পুঁথিগত ক'টি পদ পাওয়া গিয়েছিল? ক'টি পদ প্রকৃত পক্ষে ছিল বলে জানা যায় ?
উত্তর : চর্যাপদের প্রাপ্ত পুঁথিতে ৪৬%, টি পদ পাওয়া গিয়েছিল। তাতে প্রকৃত পক্ষে ৫০টি পদ ছিল বলে জানা যায়।
প্রশ্ন : চর্যাপদের বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছেন, এমন চারজন পন্ডিত ব্যক্তির নাম লেখ।
উত্তর : চর্যাপদ নিয়ে আলোচনা করেছেন, এমন চারজন পণ্ডিত হলেন—- আচার্য সুনীতি কুমার চট্টোপাধ্যায়, ড. প্রবোধচন্দ্র বাগচী, বিধুশেখর শাস্ত্রী এবং ড. সুকুমার সেন।
প্রশ্ন : চর্যাগীতির প্রাপ্ত পুঁথিটির সঙ্গত নাম কী? কোন্ সূত্র থেকে সেটা জানা যায় ?
উত্তর : চর্যাগীতির প্রাপ্ত পুঁথিটির প্রকৃত নাম 'চর্যাগীতিকোষ'। পরবর্তীকালে আবিষ্কৃত
চর্যার তিব্বতী অনুবাদ থেকে সেটা জানা যায়।
প্রশ্ন : চর্যাপদের তিব্বতি অনুবাদকে কে কত সালে আবিষ্কার করেন?
উত্তর : চর্যাপদের তিব্বতি অনুবাদটি ড. প্রবোধ চন্দ্র বাগচী মহাশয় ১৯০৮ সালে আবিষ্কার করেন।
প্রশ্ন ঃ হরপ্রসাদ শাস্ত্রী আবিষ্কৃত চর্যাপদের পুঁথিটি কী জাতীয় রচনা ছিল? তার লেখকের নাম কী?
উত্তর : হরপ্রসাদ শাস্ত্রী চর্যাপদের পুঁথিটি ছিল টীকা গ্রন্থ। ৫০টি পদ ও তার টীকা সঙ্কলিত ছিল। নির্মলগিরা টীকা নামে পরিচিত ছিল। টীকাকারের নাম ছিল মুনি দত্ত।
প্রশ্ন : চর্যার পদগুলি কারা রচনা করেছেন? কী উদ্দেশ্যে?
উত্তর : চর্যারপদগুলি রচনা করেছেন বৌদ্ধ সহজিয়া সাধকেরা ধর্ম, সাধনা ও ধর্মতত্ত্বের প্রচার উদ্দেশ্যে।
প্রশ্ন : চর্যাপদের প্রাপ্ত পুঁথিতে কতজন পদকারের নাম পাওয়া যায়? তাঁদের মধ্যে কার রচিত পদের সংখ্যা বেশী?
উত্তর : চর্যাপদের প্রাপ্ত পুঁথিতে মোট ২২ জন পদকারের নাম পাওয়া যায়। তবে তিব্বতি পুঁথি থেকে খণ্ডিত ২৫ সংখ্যক পদের পদকার হিসেবে 'তাস্তিপাদ’ নামটি পাওয়ায় ২৩ জন পদকারের অস্তিত্ব স্বীকার হয়। এঁদের মধ্যে কাহ্নপাদের রচিত পদের সংখ্যা বেশী-১২টি।
প্রশ্ন :কোন্ ভাষা থেকে চর্যাপদের বাংলা ভাষার জন্ম? কোন্ সময়ে?
উত্তর : মাগধী অপভ্রংশের খোলস ছেড়ে চর্যাপদের প্রাচীন বাংলা ভাষার জন্ম। তবে এই ভাষায় সৌরসেনী প্রাকৃত এবং অপভ্রংশে প্রভাবও আছে। সময়টা নবম দশম শতাব্দী।
প্রশ্ন : একাধিক পদ রচনা করেছেন এমন চারজন পদকর্তার নাম লেখ।
উত্তর :(১) কাহ্ন পাদ, (২) ভুসুকু পাদ, (৩) সহর পাদ, (৪) কুকুরী পাদ, (৫)লুই পাদ,(৬) শান্তি পাদ ।
প্রশ্ন : হরপ্রসাদ শাস্ত্রী চর্যার ভাষাকে বলেছেন 'সন্ধ্যা ভাষা'। সন্ধ্যা ভাষা কী? এই ভাষায় লেখার কারণ কী?
উত্তর : ‘সন্ধ্যা ভাষা’ কোনো স্বতন্ত্র ভাষা নয় সাঙ্কেতিক ভাষা। হরপ্রসাদ শাস্ত্রী বলেছেন, ‘আলো আঁধারী ভাষা, কতক বুঝা যায়, কতক বুঝা যায় না। বিধর্মী বা শত্রু ভাবাপন্ন ব্রাহ্মণদের কাছ থেকে ধর্মের গুঢ় তত্ত্ব আড়াল করবার জন্যই পদকাররা সন্ধ্যা ভাষার, অর্থাৎ রহস্যময় সাংকেতিক ভাষায় লিখতেন।
প্রশ্ন : চর্যাপদে কোন্ ধর্মের তত্ত্বকথা ব্যক্ত হয়েছে? কী ভাবে?
উত্তর : চর্যাপদে সহজিয়া বৌদ্ধ ধর্মের সাধনতত্ত্বের কথা ব্যক্ত হয়েছে, রূপক সংকেতের মাধ্যমে।
প্রশ্ন : চর্যাপদের মধ্যে কোন্ বাংলা ছন্দের নিদর্শন স্পষ্ট হয়ে উঠেছে?
উত্তর : চর্যাপদের মধ্যে কলাবৃত্ত নির্ভর 'পয়ার ও ত্রিপদী' ছন্দের নিদর্শন স্পষ্ট হয়ে উঠেছে।
প্রশ্ন : চর্যাপদের গুরুত্বপূর্ণ একটি সাহিত্য লক্ষণ উল্লেখ করো।
উত্তর : ধর্মতত্ত্বের কথা রূপকাশ্রয়ে ব্যক্ত করতে গিয়ে পদকারেরা বাস্তব সংসারের চিত্র ব্যবহার করেছেন, তাতে সমকালের বাঙালির দৈনন্দিন জীবনচিত্র, সুখ-দুঃখ, হাসি কান্নার জীবন্ত চিত্র ফুটে উঠেছে। যা উল্লেখযোগ্য কাব্য লক্ষণ।
প্রশ্ন : কোন্ কোন্ দিক থেকে চর্যার পদগুলি গুরুত্বপূর্ণ?
উত্তর : বাংলা সাহিত্যের আদি নিদর্শন হিসেবে দশম দ্বাদশ শতাব্দীর বাংলাদেশের চর্যাপদগুলি খুবই গুরুত্বপূর্ণ।
প্রশ্ন : চর্যাপূর্বকালের বা সমকালের বাঙালি রচিত দুটি সংস্কৃত কবিতা সংকলনের নাম লেখ।
উত্তর : চর্যাপূর্বকালের বা সমকালের বাঙালি রচিত দুটি সংস্কৃত কবিতা সংকলনের নাম— 'কবীন্দ্রবচন সমুচ্চ' ও 'সদুত্তিকর্ণামৃত'।
প্রশ্ন : চর্যাপূর্ব বা সমকালের বাঙালি রচিত দুটি প্রাকৃত কাব্য সংকলনের নামোল্লেখ করো।
উত্তর : চর্যাপূর্ব বা সমকালের বাঙালি রচিত দুটি প্রাকৃত কাব্য সংকলনের নাম হল হাল-এর ‘গাথাসপ্তশতি' এবং পিঙ্গলাচার্যের ‘প্রাকৃত পৈঙ্গল'।
প্রশ্ন : বাংলা সমাজ ও সাহিত্যের ইতিহাসে ত্রয়োদশ ও চতুর্দশ শতককে কী নামে অভিহিত করা হয়?
উত্তর : বাংলা সমাজ ও সাহিত্যের ইতিহাসে ত্রয়োদশ ও চতুর্দশ শতককে অন্ধকার যুগ বলে অভিহিত করা হয়।
প্রশ্ন : মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ছাড়া আর কে কে চর্যাপদ আবিষ্কৃত করেন ?
উত্তর : মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ছাড়া কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিশিষ্ট অধ্যাপক শশীভূষণ দাশগুপ্ত, পণ্ডিতপ্রবর রাহুল সংকৃত্যায়ন চর্যাপদ আবিষ্কার করেন।
প্রশ্ন : চর্যাপদের প্রধান কবি কাকে বলা হয়? তাঁর রচিত পদসংখ্যা কয়টি?
উত্তর : কৃষ্ণপদাচার্য যা কাহ্নপাকে চর্যাপদের প্রধান কবি বলা হয়। কৃষ্ণপদাচাৰ্য বা
কাহ্নপা রচিত পদের সংখ্যা বারো।
প্রশ্ন : 'বর্ণরত্নাকর'-এর রচনাকাল কত? 'বর্ণ রত্নাকর' কার রচনা?
উত্তর : ‘বর্ণরত্নাকর’ এর রচনাকাল চতুর্দশ শতাব্দী। বর্ণরত্নাকর' জ্যোতিরীশ্বরের রচনা।
প্রশ্ন : লুইপা কে? তিনি কবে আবির্ভূত হয়েছিলেন বলে মনে করা হয় ?
উত্তর : চর্যার আদি দিদ্ধাচার্য হলেন লুইপা। লুইপা খ্রিষ্টীয় সপ্তম অষ্টম শতাব্দীর দিকে আবির্ভূত হয়েছিলেন বলে ড. শহীদুল্লাহ অনুমান করেছেন।
প্রশ্ন : 'চর্যা' শব্দের অর্থ কী?
উত্তর : ‘চর্যা' শব্দের অর্থ আচরণীয়।
প্রশ্ন : চর্যার রচয়িতাদের কি নামে অভিহিত করা হত?
উত্তর : চর্যাপদের রচয়িতাদের সাধারণত সিদ্ধাচার্য নামে অভিহিত করা হত।
প্রশ্ন : চর্যাপদের চর্যাচর্য বিনিশ্চয়' নামকরণ কে করেছিলেন ?
উত্তর : চর্যাপদের চর্যাচর্য-বিনিশ্চয়' নামকরণ করেছিলেন মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী।
প্রশ্ন : চর্যার ভাষাকে কী নামে অভিহিত করা হয় ?
উত্তর : চর্যার ভাষাকে ‘সন্ধ্যাভাষা' বা ‘আলো -আঁধারি' ভাষা বলে অভিহিত করা হয়।
প্রশ্ন : চর্যাপদের সমাজের কোন শ্রেণির জীবনযাত্রা বর্ণিত হয়েছে?
উত্তর : চর্যাপদে সমাজের নিম্ন শ্রেণির অস্পৃশ্য মানুষের জীবনযাত্রা বর্ণিত হয়েছে।
প্রশ্ন : ‘চর্যাগীতি' বলতে কী বোঝ?
উত্তর : যে সব গানে বৌদ্ধ যোগীদের সাধ্য তত্ত্ব ও সাধনপ্রক্রিয়া পরিবেশিত হয়। সেগুলিকে বলা হয় 'চর্যাগীতি’।
প্রশ্ন : চর্যাপদের ভাষাকে ‘সন্ধ্যা-ভাষা' বলা হয়েছে কেন?
উত্তর : সন্ধ্যা ভাষার অর্থ হল আলো-আঁধারি ভাষা। আসলে কতক আলো, কতক অন্ধকার, খানিক বোঝা যায়, খানিক বোঝা যায় না। চর্যার ভাষা সকলের কাছে বোধগম্য নয়— তাই চর্যার ভাষা ‘সন্ধ্যা ভাষা'।
প্রশ্ন : চর্যার দার্শনিক তত্ত্বটি কী?
উত্তর : চর্যার টীকাকার মুনিদত্ত চর্যার দার্শনিক তত্ত্বটি উদ্ধার করতে চেষ্টা করেছেন। এর দর্শনকে ‘শূন্যবাদ' বলে অভিহিত করেছেন। শূন্যতার মধ্যেই সুখ দুঃখের লোপ ঘটে এবং এতেই মানুষের অস্তিত্ব নিহিত। একমাত্র গুরুর উপদেশেই মহাসুখময় নির্বাণ লাভ করা যেতে পারে। এটাই চর্যার দার্শনিক তত্ত্ব।
প্রশ্ন : 'সন্ধ্যা' শব্দটির ব্যুৎপত্তি লেখো।
উত্তর : সম্ ধা ধাতু থেকে এই শব্দের ব্যুৎপত্তি। 'সন্ধ্যা' ভাষার অভীষ্ট অর্থ সম্যক ধ্যান যোগে বুঝতে হয়।
প্রশ্ন : 'নবচর্যাপদ' কী ?
উত্তর : হরপ্রসাদের চর্যাপুঁথি আবিষ্কারের অনেক পরে, ড. শশীভূষণ দাশগুপ্ত নেপাল থেকে আরো দুশো পঞ্চাশটি নতুন চর্যাগান আবিষ্কার করেন। তা থেকে আটানব্বইটি নিয়ে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ‘নবচর্যাপদ' মুদ্রিত হয়। এগুলিই হল “নবচর্যাপদ।’।

প্রশ্ন : বাংলা সাহিত্যের শুরু কবে থেকে?
উত্তর : আনুমানিক খ্রিস্টিয় দশম শতাব্দী থেকে বাংলা সাহিত্যের শুরু।
প্রশ্ন : বাংলা সাহিত্যের আদিযুগ কোনটি?
উত্তর : খ্রিস্টিয় দশম শতাব্দী থেকে বাংলায় তুর্কি আক্রমণের (১২০৩ খ্রি:) পূর্ব পর্যন্ত সময়কালকে বাংলা সাহিত্যের আদিযুগ বলা হয়।
প্রশ্ন : আদিযুগে বাংলা সাহিত্যের নিদর্শন কী ?
উত্তর : আদিযুগে বাংলা সাহিত্যের একমাত্র প্রামাণিক নিদর্শন হচ্ছে “চর্যাপদ” “চর্যাচর্যবিনিশ্চয়”।
প্রশ্ন : বাংলা সাহিত্যের মধ্যযুগের পরিধি উল্লেখ করো।
উত্তর : খ্রিস্টিয় পঞ্চদশ শতাব্দী থেকে অষ্টাদশ শতাব্দী পর্যন্ত চারশ বছরের সুদীর্ঘকালটিকে বাংলা সাহিত্যের মধ্যযুগ বলে অভিহিত করা হয়।
প্রশ্ন : বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে ত্রয়োদশ ও চতুর্দশ শতাব্দীকে কী কাল বলে অভিহিত করা হয়েছে?
উত্তর : ত্রয়োদশ ও চতুর্দশ শতাব্দীতে বাংলা সাহিত্যের অন্ধকার যুগ বলে অভিহিত করা হয়েছে।
প্রশ্ন : অন্ধকার যুগ বলার কারণ কী?
উত্তর : খ্রিস্টিয় ত্রয়োদশ ও চতুর্দশ শতাব্দীতে তুর্কি শাসিত বঙ্গে বাংলা সাহিত্যে বন্ধ্যাত্ব দেখা দেয়। এই সময় বঙ্গসাহিত্যে নতুন কিছু সৃষ্টি হয়নি।
প্রশ্ন : বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে সমৃদ্ধির যুগ কোনটি ?
উত্তর : পঞ্চদশ শতাব্দী থেকে অষ্টাদশ শতাব্দী পর্যন্ত দীর্ঘ সময়কাল অর্থাৎ সমগ্র মধ্যযুগটি বাংলা সাহিত্যের সমৃদ্ধির যুগ।
প্রশ্ন : মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যকে কটি এবং কি কি পর্বে ভাগ করা হয়েছে?
উত্তর : মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যকে তিনটি পর্বে ভাগ করা হয়েছে। এই পর্বগুলি
হল (ক) প্রাক চৈতন্য-পর্ব, (খ্রিস্টিয় পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষ ভাগ পর্যন্ত),
(খ) চৈতন্য-পর্ব (খ্রিস্টিয় ষোড়শ শতাব্দী) এবং (গ) চৈতন্যোত্তর পর্ব (সপ্তদশ ও অষ্টাদশ শতাব্দী)।
প্রশ্ন : প্রাক চৈতন্য যুগের সাহিত্যের নিদর্শনগুলি কী ?
উত্তর : প্রাক চৈতন্য যুগের নিদর্শন—শ্রীকৃষ্ণকীর্তন, চণ্ডীদাস ও বিদ্যাপতির পদাবলি সাহিত্য।
প্রশ্ন : চৈতন্য-পর্ব সময়ে বাংলায় কী কী সাহিত্য সৃষ্টি হয়েছিল ?
উত্তর : চৈতন্য যুগ বা চৈতন্য সমসাময়িক যুগে বাংলা সাহিত্যে সৃষ্টি হয়েছিল চৈতন্যজীবন কাব্য “চৈতন্যভাগবত”, বিভিন্ন বৈষ্ণব শাস্ত্র ও তত্ত্বগ্রন্থ।
প্রশ্ন : বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে চৈতন্যোত্তর যুগের নিদর্শনগুলি কী কী ?
উত্তর : বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে চৈতন্য পরবর্তী বা চৈতন্যোত্তর যুগের নিদর্শনগুলি হল আরাকান ও রোসাঙ রাজসভার কাব্য, বিভিন্ন অনুবাদ কাব্য, পদাবলি সাহিত্য, অন্নদামঙ্গল ইত্যাদি।
প্রশ্ন : বাংলা সাহিত্যে আধুনিক যুগের শুরু কবে?
উত্তর : বাংলা সাহিত্যে আধুনিক যুগের আরম্ভ নিয়ে মত পার্থক্য রয়েছে। তা হলেও মোটামুটি ভাবে ১৭৬০ খ্রিস্টাব্দে ভারতচন্দ্রের মৃত্যুর পর থেকেই বাংলা সাহিত্যের আধুনিক যুগের সূত্রপাত বলে ধারণা করা হয়।
প্রশ্ন : বাংলা সাহিত্যের আধুনিক যুগের সূচনা করেন কে?
উত্তর : বাংলা সাহিত্যের আধুনিক যুগের সূচনা করেন উইলিয়াম কেরী ও তার সহযোগী সংস্কৃত পণ্ডিতেরা। তাঁদের গদ্যরচনার মধ্য দিয়ে বাংলা সাহিত্যের প্রারম্ভিক স্তরটি নির্মিত হয়।
প্রশ্ন : বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে আধুনিক যুগের সূত্রপাত কবে হয় ?
উত্তর : ১৮০০ খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত ফোর্ট উইলিয়াম কলেজের অধ্যাপক ও খ্রিস্টান মিশনারীদের দ্বারা রচিত গ্রন্থগুলির দ্বারা আধুনিক যুগের সূত্রপাত হয়।
প্রশ্ন : বাংলা সাহিত্যের আধুনিক যুগকে ক'টি পর্বে ভাগ করা হয়েছে?
উত্তর : আধুনিক যুগকে চারটি যুগ-পর্যায়ে ভাগ করা হয়েছে। যথা—(ক) বাংলা গদ্য সাহিত্যের প্রস্তুতি পর্ব; (খ) প্রাক রবীন্দ্র যুগ; (গ) রবীন্দ্র যুগ ও (ঘ)রবীন্দ্রোত্তর যুগ।
প্রশ্ন : বাংলা গদ্য সাহিত্যের প্রস্তুতি পর্বে কে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করেছিলেন?
উত্তর : বাংলা গদ্য সাহিত্যের প্রস্তুতি পর্বে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করেছিলেন
রাজা রামমোহন রায়।
প্রশ্ন : প্রাক্ রবীন্দ্রযুগের সময়কাল কোনটি ?
উত্তর :১৮৫০ খ্রিস্টাব্দ থেকে ১৯০০ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত প্রাক রবীন্দ্র যুগের বিস্তার।যদিও ১৯০০ খ্রিস্টাব্দে রবীন্দ্রনাথের বয়স চল্লিশের কাছাকাছি এবং সেই
সময়ে তাঁর কিছু রচনা প্রকাশিত হলেও রবীন্দ্র প্রভাব সেইভাবে লক্ষ করা যায়নি।
প্রশ্ন : প্রাক্ রবীন্দ্রযুগের উল্লেখযোগ্য সাহিত্যিক কারা ছিলেন ?
উত্তর : প্রাক্ রবীন্দ্রযুগের উল্লেখযোগ্য সাহিত্যিক ছিলেন বিদ্যাসাগর, প্যারীচাঁদ মিত্র, কালীপ্রসন্ন সিংহ, বঙ্কিমচন্দ্র, মধুসূদন, হেমচন্দ্র, নবীনচন্দ্র, বিহারীলাল, দীনবন্ধু মিত্র, গিরিশচন্দ্র প্রমুখ প্রতিভাবান সাহিত্যিকবৃন্দ।
প্রশ্ন : রবীন্দ্রযুগের বিশেষত্ব কী ?
উত্তর ঃ এই যুগকে স্বয়ং রবীন্দ্রনাথ অসংখ্য রচনা দ্বারা সমৃদ্ধ করেছেন। তাঁর বহু কবিতা, উপন্যাস, নাটক, প্রবন্ধ এবং ছোটগল্প বাংলা সাহিত্যের ভাণ্ডারকে পূর্ণ করেছে।
প্রশ্ন : রবীন্দ্রযুগের অন্যান্য উল্লেখযোগ্য সাহিত্যিক কারা ছিলেন?
উত্তর : রবীন্দ্রযুগে অন্যান্য উল্লেখযোগ্য সাহিত্যিক ছিলেন শরৎচন্দ্র, নজরুল, সতেন্দ্রনাথ দত্ত, মোহিতলাল মজুমদার প্রমুখ। এ ছাড়াও ছিলেন
দ্বিজেন্দ্রলালের মতো প্রতিভাধর নাট্যকার।
প্রশ্ন : রবীন্দ্রোত্তর যুগের সময়কাল কবে শুরু হয়?
উত্তর : ১৯৪১ খ্রিস্টাব্দে রবীন্দ্রনাথের মহাপ্রয়াণের পর বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে রবীন্দ্রোত্তর যুগের শুরু হয় যা সাম্প্রতিক কাল পর্যন্ত প্রবহমান।
প্রশ্ন : রবীন্দ্রোত্তর যুগের কয়েকজন বিশিষ্ট সাহিত্যিকের নাম লেখ।
উত্তর : রবীন্দ্রোত্তর যুগের কয়েকজন বিশিষ্ট সাহিত্যিক হলেন বুদ্ধদেব বসু, জীবনানন্দ
দাশ, বিষ্ণু দে, সুধীন্দ্রনাথ দত্ত, সুভাষ মুখোপাধ্যায়, তারাশঙ্কর, মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়, বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায় প্রমুখ সাহিত্যিক ও কবিগণ।