🌹বি.এ সেমিষ্টার-৪::মেজর ইতিহাস(পেপার-১)সাজেশন(PART-2)🌹

✍️প্রশ্নের মান-৫:

📝 ১. শশাঙ্কের কৃতিত্ব আলোচনা করো।

উত্তর :
প্রাচীন বঙ্গের ইতিহাসে রাজা শশাঙ্ক ছিলেন প্রথম স্বাধীন ও শক্তিশালী শাসক, যিনি বাংলাকে একত্রিত করে স্বতন্ত্র রাজ্য হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তাঁর কৃতিত্ব রাজনৈতিক, সামরিক, ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক—এই চার ক্ষেত্রেই বিস্তৃত।

⚫ রাজনৈতিক কৃতিত্ব:
শশাঙ্ক গুপ্ত সাম্রাজ্যের পতনের পর বঙ্গদেশে রাজনৈতিক ঐক্য প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি গৌড়কে রাজধানী করে একটি সুবিশাল রাজ্য গঠন করেন। বঙ্গ, মগধ, উড়িষ্যা, কোশল প্রভৃতি অঞ্চলকে একত্রিত করে গৌড়রাজ্যকে স্বাধীন রাষ্ট্রে রূপ দেন। ফলে বাংলার রাজনৈতিক অস্তিত্ব প্রথম তাঁর হাতেই সুদৃঢ় হয়।

⚫ সামরিক কৃতিত্ব:
শশাঙ্ক ছিলেন প্রখর সামরিক প্রতিভাসম্পন্ন। তিনি উত্তর ভারতের সম্রাট হর্ষবর্ধনের সঙ্গে লড়াই করে বঙ্গদেশের স্বাধীনতা রক্ষা করেন। তাঁর প্রভাব কনৌজ পর্যন্ত বিস্তৃত হয়। মগধ দখল করে তিনি নিজেকে উত্তর ভারতের অন্যতম শক্তিশালী শাসক হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেন।

⚫ ধর্মীয় কৃতিত্ব:
শশাঙ্ক ছিলেন দৃঢ় শৈবধর্মাবলম্বী। তিনি বহু শিবমন্দির নির্মাণ করেন ও ব্রাহ্মণদের পৃষ্ঠপোষকতা দেন। যদিও কিছু বৌদ্ধ লেখক তাঁকে বৌদ্ধবিরোধী বলেছেন, তবুও তিনি অন্য ধর্মের প্রতি সম্পূর্ণ অসহিষ্ণু ছিলেন না। তাঁর শাসনকালে ধর্মচর্চা ও আচার-বিধি সুসংহত রূপ পায়।

⚫ সাংস্কৃতিক কৃতিত্ব:
শশাঙ্কের সময় বাংলায় প্রশাসনিক ব্যবস্থা, আইনশৃঙ্খলা ও সামাজিক স্থিতি দৃঢ় হয়। সাহিত্য, ধর্ম, শিল্প ও স্থাপত্যে নতুন জীবন আসে। তাঁর শাসনে গৌড়রাজ্য সমৃদ্ধ ও ঐক্যবদ্ধ বাংলার প্রতীক হয়ে ওঠে।

উপসংহার:
সব মিলিয়ে বলা যায়, রাজা শশাঙ্কই ছিলেন বাংলার প্রথম স্বাধীন সম্রাট। তিনি রাজনীতি, সামরিক দক্ষতা ও সাংস্কৃতিক উন্নতির মাধ্যমে বঙ্গদেশকে ভারতের ইতিহাসে স্বতন্ত্র মর্যাদা দিয়েছিলেন। তাঁর শাসনেই বাংলার গৌরবযাত্রার সূচনা হয়।

📝 ২. হর্ষবর্ধনের কৃতিত্ব লেখো।
অথবা, হর্ষবর্ধনকে ‘সকলোত্তর পথনাথ’ বলা কতটা যুক্তিসঙ্গত আলোচনা করো।

উত্তর :
হর্ষবর্ধন (৬০৬–৬৪৭ খ্রিস্টাব্দ) ছিলেন উত্তর ভারতের এক মহান সম্রাট, যিনি গুপ্ত সাম্রাজ্যের পতনের পর ভারতবর্ষে রাজনৈতিক ঐক্য ও সাংস্কৃতিক পুনর্জাগরণ ঘটিয়েছিলেন। তাঁকে যথার্থই ‘সকলোত্তর পথনাথ’ বলা হয়, কারণ তাঁর কৃতিত্ব ভারতের ইতিহাসে এক নবযুগের সূচনা করেছিল।

⚫ রাজনৈতিক কৃতিত্ব:
হর্ষ তাঁর ভাই রাজ্যবর্ধনের মৃত্যুর পর অতি অল্প বয়সে সিংহাসনে আরোহণ করেন। তিনি প্রথমে বঙ্গরাজ শশাঙ্ককে পরাস্ত করে মগধ দখল করেন। পরে উত্তর ভারতের প্রায় সমস্ত অঞ্চল—কনৌজ, মগধ, উড়িষ্যা, কাশ্মীর, পাঞ্জাব, রাজপুতানা প্রভৃতি—একত্রিত করে এক বিশাল সাম্রাজ্য গঠন করেন। তাঁর শাসনে ভারতের বহু রাজ্য এক কেন্দ্রীয় প্রশাসনের অধীনে আসে।

⚫ প্রশাসনিক কৃতিত্ব:
হর্ষ ছিলেন ন্যায়পরায়ণ ও দক্ষ প্রশাসক। তাঁর শাসনে রাজস্ব, বিচার, সামরিক, ও জনকল্যাণমূলক ব্যবস্থা অত্যন্ত উন্নত ছিল। তিনি প্রজাদের কল্যাণে হাসপাতাল, বিশ্রামাগার ও শিক্ষালয় নির্মাণ করেন। রাজ্য শাসনের প্রতিটি ক্ষেত্রে শৃঙ্খলা ও সুবিচার প্রতিষ্ঠা করেন।

⚫ ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক কৃতিত্ব:
হর্ষ প্রথমে শৈবধর্মাবলম্বী ছিলেন, পরে বৌদ্ধধর্মে আকৃষ্ট হন। তিনি বৌদ্ধ ও হিন্দু—উভয় ধর্মের সহিষ্ণুতা বজায় রেখেছিলেন। তাঁর রাজধানী কনৌজে প্রতি পাঁচ বছরে একবার বিশাল ধর্মীয় সভা বসাতেন, যেখানে ভারতবর্ষের নানা ধর্মগুরু অংশগ্রহণ করতেন।

⚫ সাহিত্যিক কৃতিত্ব:
হর্ষ নিজে ছিলেন একজন প্রতিভাবান সাহিত্যিক। তাঁর রচিত নাটক ‘নাগানন্দ’, ‘রত্তাবলী’ ও ‘প্রিয়দর্শিকা’ সংস্কৃত সাহিত্যের অমূল্য সম্পদ। তাঁর সভায় চীনা ভিক্ষু হিউয়েন সাঙ সহ বহু বিদ্বান উপস্থিত থাকতেন।

উপসংহার:
রাজনীতি, ধর্ম, প্রশাসন ও সংস্কৃতি—সব ক্ষেত্রেই হর্ষবর্ধন ছিলেন অনন্য। তাই তাঁকে ‘সকলোত্তর পথনাথ’ বা গুপ্তযুগোত্তর ভারতের শ্রেষ্ঠ সম্রাট বলা একেবারে যুক্তিসঙ্গত। তাঁর শাসনকালকে যথার্থই ভারতের “স্বর্ণযুগের শেষ অধ্যায়” বলা হয়।

📝 ৩. মাৎস্যন্যায় সম্পর্কে টীকা লেখো।

উত্তর :
‘মাৎস্যন্যায়’ শব্দটি দুটি সংস্কৃত শব্দ থেকে গঠিত— ‘মৎস্য’ অর্থাৎ মাছ, এবং ‘ন্যায়’ অর্থাৎ নীতি বা ন্যায়বিধান। এই নীতির মূল ভাব হল— “বড় মাছ ছোট মাছকে খেয়ে ফেলে।” অর্থাৎ শক্তিশালী দুর্বলকে দমন করে—এই নীতিকেই মাৎস্যন্যায় বলা হয়।

⚫ অর্থ ও ধারণা:
মাৎস্যন্যায় এমন এক অবস্থাকে বোঝায়, যখন সমাজে বা রাষ্ট্রে আইন, শৃঙ্খলা ও ন্যায়বিচারের অভাব ঘটে। তখন শক্তিশালী ব্যক্তি বা গোষ্ঠী দুর্বলকে অত্যাচার করে। ঠিক যেমন নদী বা সমুদ্রে বড় মাছ ছোট মাছকে গিলে ফেলে, তেমনি সমাজে শক্তিশালী দুর্বলকে শোষণ করে।

⚫ ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট:
ভারতের প্রাচীন রাষ্ট্রচিন্তায় মাৎস্যন্যায়ের ধারণা বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। মনুস্মৃতি, মহাভারত, ও কৌটিল্যের অর্থশাস্ত্র-এ বলা হয়েছে—রাজা বা রাষ্ট্রের অভাবে সমাজে মাৎস্যন্যায়ের সৃষ্টি হয়। তাই রাষ্ট্রের মূল উদ্দেশ্যই হল এই অরাজক অবস্থা থেকে সমাজকে রক্ষা করা।

⚫ রাজনৈতিক তাৎপর্য:
মাৎস্যন্যায় প্রতিরোধের জন্যই রাজতন্ত্রের প্রয়োজনীয়তা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। প্রজাদের মধ্যে ন্যায়বিচার ও নিরাপত্তা বজায় রাখতে রাজা অপরিহার্য। তাই প্রাচীন ভারতীয়রা রাজাকে দেবতুল্য ভাবত এবং তাঁকে ‘ধর্মের রক্ষক’ বলত।

⚫ নৈতিক শিক্ষা:
এই ন্যায়বিধান থেকে বোঝা যায় যে, সমাজে যদি আইন বা শাসনব্যবস্থা দুর্বল হয়, তবে শক্তিশালী দুর্বলকে গ্রাস করবে, অন্যায় ও অত্যাচার বেড়ে যাবে। সুতরাং ন্যায়, শাসন ও শৃঙ্খলা বজায় রাখাই মানবসমাজের স্থিতির মূল ভিত্তি।

উপসংহার:
মাৎস্যন্যায় কেবল একটি রাজনৈতিক তত্ত্ব নয়, এটি সমাজজীবনের গভীর বাস্তব শিক্ষা। শক্তির অপব্যবহার রোধ ও ন্যায়শাসনের প্রয়োজনীয়তা বোঝাতে এ নীতিটি আজও সমান প্রাসঙ্গিক।

📝 ৪. নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় সম্পর্কে টীকা লেখো।

উত্তর :
নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় প্রাচীন ভারতের এক গৌরবময় শিক্ষাকেন্দ্র, যা বিশ্বের অন্যতম প্রথম আবাসিক বিশ্ববিদ্যালয় হিসেবে পরিচিত। এটি শুধু ভারতের নয়, সমগ্র এশিয়ার জ্ঞান ও সংস্কৃতির কেন্দ্র ছিল।

⚫ প্রতিষ্ঠা ও অবস্থান:
নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল গুপ্ত যুগে, পঞ্চম শতাব্দীতে, কুমারগুপ্ত প্রথমের রাজত্বকালে (প্রায় ৪২৭ খ্রিষ্টাব্দে)। এটি বর্তমান বিহার রাজ্যের নালন্দা জেলায় অবস্থিত ছিল।

⚫ শিক্ষার পরিধি:
এই বিশ্ববিদ্যালয়ে ধর্মীয় শিক্ষার পাশাপাশি দর্শন, ব্যাকরণ, চিকিৎসা, জ্যোতির্বিদ্যা, গণিত, সাহিত্য, যুক্তিবিদ্যা ও ন্যায়শাস্ত্র প্রভৃতি বিষয়ও পড়ানো হতো। এখানে শুধু বৌদ্ধ নয়, হিন্দু ও জৈন দর্শনের ছাত্ররাও অধ্যয়ন করত।

⚫ শিক্ষক ও ছাত্রসংখ্যা:
চীনা পর্যটক হিউয়েন সাং ও ই-ৎসিং-এর বর্ণনা অনুযায়ী, নালন্দায় এক সময় প্রায় ১০,০০০ ছাত্র এবং ১,৫০০ শিক্ষক ছিলেন। ভর্তি হতে কঠিন পরীক্ষা দিতে হতো, যা শুধুমাত্র প্রতিভাবান ছাত্ররাই উত্তীর্ণ হতে পারত।

⚫ স্থাপত্য ও গ্রন্থাগার:
বিশ্ববিদ্যালয়টিতে বিশাল মনাস্ট্রি, প্রার্থনাগার, পাঠশালা, পুকুর ও উদ্যান ছিল। এর গ্রন্থাগার “ধর্মগজ্ঞ” নামে পরিচিত ছিল, যেখানে হাজার হাজার পাণ্ডুলিপি সংরক্ষিত ছিল।

⚫ ধ্বংস ও পুনরাবির্ভাব:
১১৯৩ খ্রিষ্টাব্দে বখতিয়ার খিলজি নালন্দা আক্রমণ করে বিশ্ববিদ্যালয়টি আগুনে পুড়িয়ে দেয়। প্রায় তিন মাস ধরে গ্রন্থাগারের বই জ্বলেছিল। তবে ২০১০ সালে ভারতের উদ্যোগে পুনরায় নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় পুনঃপ্রতিষ্ঠা করা হয়েছে, আধুনিক গবেষণার কেন্দ্র হিসেবে।

উপসংহার:
নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় শুধু শিক্ষা নয়, ভারতীয় সভ্যতার উদারতা, সহনশীলতা ও জ্ঞানসাধনার প্রতীক। এটি প্রমাণ করে যে, প্রাচীন ভারত জ্ঞান ও সংস্কৃতির এক মহান কেন্দ্র ছিল, যা আজও মানবসভ্যতার ইতিহাসে অমর হয়ে আছে।

📝 ৫. পৃথ্বীরাজ চৌহানের কৃতিত্ব লেখো।

উত্তর :
পৃথ্বীরাজ চৌহান ছিলেন রাজপুত যুগের অন্যতম শ্রেষ্ঠ শাসক ও যোদ্ধা। তিনি চৌহান বংশের শাসক এবং অজয়মের (বর্তমান আজমের) ও দিল্লির রাজা ছিলেন। ১২শ শতাব্দীতে (১১৭৭–১১৯২ খ্রিঃ) তিনি উত্তর ভারতে হিন্দু শক্তির শেষ প্রতিরোধের প্রতীক হিসেবে খ্যাত হন।

---

রাজনৈতিক কৃতিত্ব :
পৃথ্বীরাজ তাঁর পূর্বপুরুষদের উত্তরাধিকার সূত্রে অজয়মের ও দিল্লির রাজ্য লাভ করেন এবং নিজের সামরিক দক্ষতা ও প্রশাসনিক যোগ্যতায় রাজ্যকে আরও বিস্তৃত করেন। তিনি কন্নৌজ, গুজরাট ও মেওয়ারের রাজাদের সঙ্গে জোট করে উত্তর ভারতের রাজপুত শক্তিকে ঐক্যবদ্ধ করার চেষ্টা করেন। তাঁর শাসনামলে রাজধানী দিল্লি হয়ে ওঠে একটি সমৃদ্ধ ও নিরাপদ নগরী।

---

সামরিক কৃতিত্ব :
পৃথ্বীরাজ চৌহানের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কৃতিত্ব ছিল তাঁর মুহম্মদ ঘোরীর বিরুদ্ধে যুদ্ধজয়। ১১৯১ খ্রিষ্টাব্দে প্রথম তরাইন যুদ্ধে তিনি গুরুর সেনাপতি মুহম্মদ ঘোরীকে পরাজিত করেন। এই যুদ্ধে রাজপুত সেনারা অসাধারণ সাহস প্রদর্শন করে এবং হিন্দু শক্তির জয়লাভ ঘটে। এই বিজয় তাঁকে সমগ্র উত্তর ভারতের শ্রেষ্ঠ শাসক হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে।

তবে ১১৯২ খ্রিষ্টাব্দে দ্বিতীয় তরাইন যুদ্ধে ঘোরীর পুনরাগমনে পৃথ্বীরাজ পরাজিত হন ও বন্দি অবস্থায় নিহত হন। যদিও এই পরাজয় তাঁর জীবনের অন্তিম অধ্যায় ছিল, কিন্তু তাঁর বীরত্ব ভারতের স্বাধীনতা রক্ষার এক অনন্য দৃষ্টান্ত হয়ে রয়ে গেছে।

---

সাংস্কৃতিক কৃতিত্ব :
পৃথ্বীরাজ ছিলেন শিক্ষিত ও সংস্কৃতিপ্রেমী রাজা। তাঁর রাজসভায় বহু কবি ও পণ্ডিত ছিলেন। বিখ্যাত কবি চন্দ বরদাই তাঁর জীবনী অবলম্বনে “পৃথ্বীরাজ রাসো” নামক মহাকাব্য রচনা করেন, যা রাজপুত বীরত্বের শ্রেষ্ঠ দলিল।

---

উপসংহার :
পৃথ্বীরাজ চৌহান কেবল একজন রাজা নন, তিনি ছিলেন স্বাধীনতার রক্ষাকবচ। তাঁর সাহস, দেশপ্রেম ও আত্মত্যাগ ভারতীয় ইতিহাসে চিরস্মরণীয়। তিনি হিন্দু শক্তির শেষ মহান প্রতিনিধি হিসেবে মধ্যযুগীয় ভারতের ইতিহাসে অমর হয়ে আছেন।

📝 ৬. চালুক্যরাজ দ্বিতীয় পুলকেশির কৃতিত্ব লেখো।

উত্তর :
দ্বিতীয় পুলকেশি ছিলেন দক্ষিণ ভারতের অন্যতম শ্রেষ্ঠ শাসক ও চালুক্য বংশের সর্বাধিক বিখ্যাত রাজা। তিনি ৬১০ খ্রিষ্টাব্দে সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং তাঁর দক্ষ নেতৃত্বে চালুক্য সাম্রাজ্য দক্ষিণ ভারতের অন্যতম শক্তিশালী সাম্রাজ্যে পরিণত হয়। তাঁর শাসনকালেই চালুক্য বংশ সর্বোচ্চ গৌরব অর্জন করে।

---

রাজনৈতিক কৃতিত্ব :
পুলকেশি দ্বিতীয় তাঁর রাজ্য বিস্তারে অসাধারণ কৌশল ও সামরিক ক্ষমতা প্রদর্শন করেন। তিনি মহারাষ্ট্র, কেরল, কন্নৌজ, অন্ধ্র প্রভৃতি অঞ্চল জয় করে চালুক্য সাম্রাজ্যের সীমানা সম্প্রসারিত করেন। তাঁর শাসনকালে রাজধানী বাদামি (ভাতাপী) হয়ে ওঠে এক সমৃদ্ধ নগরী ও দক্ষিণ ভারতের রাজনৈতিক কেন্দ্র।

---

সামরিক কৃতিত্ব :
পুলকেশি দ্বিতীয় ছিলেন এক অদম্য যোদ্ধা ও সফল সামরিক নেতা। তিনি পল্লব রাজা মহেন্দ্রবর্মণকে পরাজিত করে দক্ষিণে চালুক্য প্রভাব প্রতিষ্ঠা করেন। এছাড়া, উত্তরে গুপ্ত-উত্তর রাজ্য ও মালবাদের রাজাদেরও বশীভূত করেন।
তাঁর অন্যতম বড় কৃতিত্ব ছিল হর্ষবর্ধনের আক্রমণ প্রতিহত করা। হর্ষ যখন দক্ষিণ ভারতে আক্রমণ চালান, তখন পুলকেশি তাঁকে নর্মদা নদীর তীরে পরাজিত করেন। এই বিজয়ে তাঁর খ্যাতি সারা ভারতে ছড়িয়ে পড়ে।

---

প্রশাসনিক কৃতিত্ব :
তিনি ছিলেন দক্ষ প্রশাসক ও ন্যায়পরায়ণ শাসক। তাঁর রাজ্যে আইনশৃঙ্খলা বজায় ছিল, কৃষি, বাণিজ্য ও শিল্পে উন্নতি ঘটে। প্রশাসনিক দিক থেকে তিনি রাজ্যকে একাধিক প্রদেশে বিভক্ত করেন এবং প্রতিটি প্রদেশে দক্ষ কর্মকর্তা নিয়োগ করেন।

---

সাংস্কৃতিক কৃতিত্ব :
পুলকেশি দ্বিতীয় ছিলেন শিল্প, সাহিত্য ও ধর্মের পৃষ্ঠপোষক। তাঁর শাসনকালে বাদামি গুহা মন্দির, আইহোল ও পট্টদাকলের মন্দিরসমূহ নির্মিত হয়, যা আজও দক্ষিণ ভারতের স্থাপত্য ঐতিহ্যের উজ্জ্বল নিদর্শন। জৈন, বৌদ্ধ ও হিন্দু ধর্ম সমানভাবে তাঁর রাজ্যে আশ্রয় লাভ করে।

---

উপসংহার :
দ্বিতীয় পুলকেশি ছিলেন এক অসাধারণ যোদ্ধা, সংগঠক ও সংস্কৃতিপ্রেমী শাসক। তাঁর শাসনে চালুক্য সাম্রাজ্য রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও সামরিক দিক থেকে স্বর্ণযুগে প্রবেশ করে। ইতিহাসে তিনি দক্ষিণ ভারতের “নর্মদার অধিপতি” ও এক মহৎ সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠাতারূপে চিরস্মরণীয় হয়ে আছেন।

📝 ৭. পল্লব শিল্প সম্পর্কে টীকা লেখো।

✅ উত্তর :
দক্ষিণ ভারতের শিল্প-সংস্কৃতির বিকাশে পল্লব রাজবংশ (৬ষ্ঠ–৯ম শতক) এক ঐতিহাসিক ভূমিকা পালন করে। তাদের শাসনামলে ভারতীয় স্থাপত্য, ভাস্কর্য ও চিত্রকলায় এক নবযুগের সূচনা হয়। নিচে পল্লব শিল্পের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি সুন্দরভাবে তুলে ধরা হলো—

---

🌿 ১. স্থাপত্য শিল্প:

• পল্লবরা প্রথমে শৈলখোদিত মন্দির (Rock-cut temple) নির্মাণে পারদর্শিতা দেখান।

• মহাবলীপুরমের পঞ্চরথ—ধর্মরাজ, ভীম, অর্জুন, নকুল-সহদেব ও দ্রৌপদী রথ—এই ধারার অসাধারণ নিদর্শন।

• পরবর্তীকালে তারা গঠনমূলক মন্দির (Structural temple) নির্মাণ শুরু করেন।

• এর উৎকৃষ্ট উদাহরণ কৈলাসনাথ মন্দির (কাঞ্চিপুরম) ও শোর মন্দির (মহাবলীপুরম)—যা দ্রাবিড় শৈলীর সূচনা নির্দেশ করে।

---

🎨 ২. ভাস্কর্য শিল্প:

• পল্লব ভাস্কর্যে জীবন্ত মানবীয় আবেগ ও গতিশীলতা ফুটে ওঠে।

• “অর্জুনের তপস্যা” বা “গঙ্গা অবতরণ” রিলিফচিত্রে দেবতা, প্রাণী ও মানুষের বাস্তবিক রূপায়ণ দেখা যায়।

• নারী মূর্তিগুলিতে কোমলতা ও লাবণ্য, আর দেবমূর্তিগুলিতে গাম্ভীর্য ও ভক্তি প্রকাশ পেয়েছে।

• শিলামূর্তিগুলি ধর্মীয় ভাবধারার পাশাপাশি সমাজজীবনের চিত্রও তুলে ধরে।

---

🖌️ ৩. চিত্রকলার নিদর্শন:

• যদিও অনেক প্রাচীরচিত্র নষ্ট হয়ে গেছে, তবে কাঞ্চিপুরম মন্দিরের দেওয়ালচিত্রে দেব-দেবী, নৃত্য ও ধর্মীয় কাহিনির মনোমুগ্ধকর চিত্রায়ণ দেখা যায়।

• এই চিত্রশৈলীতে সূক্ষ্ম রেখা, কোমল রং ও শান্ত মুখাবয়ব ব্যবহৃত হয়েছে।

---

🏛️ ৪. শিল্পের ঐতিহাসিক তাৎপর্য:

• পল্লবদের শিল্পদর্শন পরবর্তী চোল ও বিজয়নগর স্থাপত্যের ভিত্তি স্থাপন করে।

• তারা দক্ষিণ ভারতে দ্রাবিড় স্থাপত্যের প্রথম রূপকার হিসেবে ইতিহাসে স্থান লাভ করেছে।

• পল্লব শিল্পে রাজকীয় গরিমা, ধর্মীয় ভক্তি ও নান্দনিক সৌন্দর্যের সমন্বয় ঘটেছে।

---

✨ উপসংহার :
পল্লব যুগের শিল্পচর্চা দক্ষিণ ভারতের সোনালি অধ্যায় হিসেবে গণ্য। তাদের মন্দির, ভাস্কর্য ও চিত্রকলায় যে শিল্পরুচি ও সৌন্দর্যবোধ প্রকাশ পেয়েছে, তা ভারতীয় শিল্পের ইতিহাসে এক অনন্য স্থায়ী ছাপ রেখে গেছে।
তাই বলা যায়—
“পল্লব যুগই দ্রাবিড় শিল্পকলার উষালগ্ন।”

<<<<<<<<<<<<<<<<🌹সমাপ্ত🌹>>>>>>>>>>> 

👉For pdf whatsapp-8250978714